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《中国民间口头叙事文丛·第一辑》共分十卷,涵盖了不同种类、不同地域的民间故事,全面呈现了我国民间口头叙事的历史源流、传承情况、发展态势和典型形态,为口头叙事在当代的发展以及非物质文化遗产在新时代的保护、传承与创新提供了有价值的参考意见。 作者简介: 林继富,法学(民俗学)博士,中央民族大学二级教授、博士生导师,中国俗学会副会长、亚细亚民间叙事文学学会会长,国家民委领军人才,国家社会科学基金重大计划「中国民间俗学学科建构与理论创新研究」首席专家,主要研究方向为民俗学与非物质文化遗产。主持国家社会科学基金重点项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大计划等各类国家及省部级课题20余项,发表学术论文260余篇,出版学术著作18部,主编《中国民间游戏总汇》(8卷本)等3项国家出版基金资助计划。成果入选《国家哲学社会科学成果文库》,荣获教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖、中国藏学研究珠峰奖二等奖,3次获得「中国民间文艺山花奖」;教学成果荣获湖北省普通高等学校优秀教学成果一等奖。

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变局中的抉择:中华全国基督教协进会历史的终结(1949-1951) Making Choices in the Midst of Change: The End of the National Christian Council of China (1949-1951) 出版社:基督教中国宗教文化研究社 作者:宋军 (Song Jun) 1949至1951年中国共产党对中国基督教的改造,与基督教领袖的自我革新相互交织成一幅明暗相间的画面。作为当时全国教会咨询顾问性质的机构,中华全国基督教协进会对新中国政治环境带给基督教的影响作出颇为乐观的判断,曾试图策划、引导并掌握这场革新运动的内容、方向和领导权,派出基督教访问团,积极筹备召开全国基督教会议,以使中国教会在组织与革新步调上达致合一,谋求基督教在新中国的安稳与发展。 然而,中共叫停基督教全国会议,打断了中国教会自主性革新进程;又通过扶持以吴耀宗为代表的教内「进步力量」,成功分化了协进会领导层,从而掌握了改造基督教的主导权。伴随《三自宣言》的问世及签名运动的展开,协进会被迫亦步亦趋地表示顺从与效忠,并在十四届年会和控诉运动的让步妥协中被彻底臣民化,最终走向曲终人散的结局。 作者简介 宋军,中国人民大学历史学博士,中国神学研究院哲学博士。曾先后任职中国人民大学清史研究所、中国社会科学院历史研究所。现任中国神学研究院中国文化研究中心主任、北京圣书教会牧师。专研中国民间宗教史、中国基督教会史。著作《清代弘阳教研究》(2002);译著志贺市子《香港道教与扶乩信仰─历史与认同》(2013);合译佐藤公彦《义和团的起源及其运动─中国民众Nationalism的诞生》(2007);曾发表学术论文12篇。 #基督教 #历史 #政治 #宗教 #基督教 #港版

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