《政治自由主义》作者: [美]约翰·罗尔斯

《政治自由主义》 作者: [美]约翰·罗尔斯 出版社: 译林出版社 原作名: Political Liberalism 译者: 万俊人 出版年: 2011-10 页数: 629 本书继续并修正了罗尔斯在《正义论》中提出的正义理论,从根本上改变了对它的哲学阐释。在《正义论》中,罗尔斯假定在“秩序良好的社会”里,存在着相对稳定和同质的基本道德信念。然而在现代民主社会中,互不相容的宗教、哲学和道德学说多元共存,且自由制度本身强化并鼓励着学说的多元化。那么,自由而平等的公民如何能既保有各自的世界观,又拥有稳定而公正的社会生活呢?罗尔斯的回答基于对“秩序良好社会”的重新定义:这样的社会不再统一于基本道德信念,而是统一于政治正义概念。如今,“作为公平的正义”就是这样的概念,它是各种主要的宗教、哲学和道德学说之间重叠共识的焦点。罗尔斯相信,这种共识体现了宪法民主政体下最可能达到的社会团结。 #正义 #自由 #政治 #哲学 #社会 #自由主义

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《梁启超与近代中国自由主义》

《梁启超与近代中国自由主义》 作者: (美) 黄宗智 出版社: 西北大学出版社 译者: 王圣 出版年: 2023-5 页数: 252 《梁启超与近代中国自由主义》为黄宗智教授的博士论文(1966),也是其第一本专著(1972),他以此获得美国加利福尼亚大学洛杉矶校区(UCLA)的教学职位(终身权考核)。 该书全面思考了梁启超在回应中国近代化过程中,由于对历史与人性的深刻洞察和戒慎恐惧,因而在构建民族国家话语与选择中国近代化路径时,对儒家的内在超越与乌托邦的乐观主义保持克制,对民主政治的黑暗面保持警惕,强调基于中国历史现实条件渐进改革的现代化方案,逐步形成了混合儒家、明治日本和西方思想的以其为代表的近代中国自由主义思想。 #梁启超 #历史 #自由主义 #中国 #近代史 #思想

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《梁启超与近代中国自由主义_美_黄宗智Chinese_西北大学出版社》

《梁启超与近代中国自由主义_美_黄宗智Chinese_西北大学出版社》 简介:本书由黄宗智教授撰写,深入探讨梁启超在近代中国自由主义发展中的关键作用,分析其思想如何影响中国现代化进程。通过翔实的史料和独到的视角,揭示了梁启超在政治、文化领域的深远贡献。 亮点:权威学者黄宗智力作,解析梁启超思想与中国自由主义的深刻关联,史料丰富,观点新颖。 标签:#梁启超 #中国自由主义 #思想史 #黄宗智 #西北大学出版社 更新日期:2025-04-28 07:20:51 链接:

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《哲学相关书籍 》

《哲学相关书籍 》 简介:探讨存在本质的现象学经典,聚焦“此在”的时间性与世界关联,揭示人类生存的焦虑与自由。通过解构传统形而上学,重塑对存在的理解方式。 亮点:开创性提出“向死而生”概念,影响后世存在主义、解释学发展。 标签:#存在主义 #现象学 #时间哲学 #海德格尔 #商务印书馆 简介:尼采借先知寓言重构价值体系,批判基督教道德,主张生命意志的自我超越。以诗化语言呼唤“超人”精神,颠覆传统善恶观念。 亮点:充满隐喻与悖论的哲学长诗,预言现代性危机。 标签:#生命哲学 #价值重估 #寓言体 #尼采 #三联书店 简介:康德划时代认识论著作,论证先天综合判断如何可能,划定理性认知边界。建立先验哲学体系,调和经验论与唯理论之争。 亮点:提出“哥白尼式革命”,开创德国古典哲学传统。 标签:#认识论 #先验哲学 #启蒙运动 #康德 #人民出版社 简介:波普尔批判历史决定论的社会哲学论著,论证开放社会与封闭社会的根本冲突,强调渐进社会工程优于乌托邦建构。 亮点:最早系统反思极权主义的思想文本,影响冷战时期意识形态博弈。 标签:#政治哲学 #批判理性主义 #反乌托邦 #波普尔 #中国社会科学出版社 简介:罗尔斯构建的公平正义理论体系,通过“原初状态”思想实验,推导出自由优先与差异原则并存的分配正义模型。 亮点:提出“无知之幕”概念,复活社会契约论传统。 标签:#政治哲学 #道德哲学 #正义理论 #罗尔斯 #中国社会科学出版社 链接:

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自由主义 ≠ 自由意志主义

自由主义 ≠ 自由意志主义 对许多人来说,这两个词听起来可能很相似,但它们实际上是截然不同的,有着本质性的区别。 简单说:一个关注经济,一个关注个人 个人的自由和福祉。 的目的是 “永恒的”等;它的一切都与经济有关,经济是它的 "基本现实"。个人只被视为实现这一目的的手段。自由主义是幽灵,它的基础是幽灵。“私有财产因法律的恩惠而存在“ 这不是一个事实,而是一种虚构,一种想法。 而自由意志主义关注的是个人 个人的自由、自主和福祉。经济本身不被视为目的,甚至不被视为现实,而是个人之间在生产和消费方面互动的结果;理想的 "经济" 是自由人之间的互动 - 如无政府状态;其本身不再被视为分离的实体。 财产权主义者 () 谎称自己是自由意志主义者,而实际上他们只是 ,他们也承认这一点,但由于 "自由主义 "一词变得模糊不清,其含义与他们想要的已经有所不同,因此他们试图使用我们的 "自由意志主义 "一词。他们的意识形态是古典自由主义的变种。 和自由意志主义不仅在根本上截然不同,而且在这个意义上可以说是截然相反的。 重申:“自由派“(Liberalism)只是财产权主义者(Propertarianism); 才是自由意志主义者(Libertarianism)。 如果您错过了:《》 #辞典 #Liberalism#Libertarianism #Capitalism #Anarchism

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在书中,麦克弗森使用「占有性个人主义」的概念去界定自霍布斯到洛克的政治学说中隐含著的预设前提,并论证现代自由主义政治理论所遭遇的困境正是植根于个人主义的占有性。麦克弗森不仅以此书对17世纪英国政治哲学做出马克思主义式的解读,而且树立了从理论文本内部寻找其隐含预设的分析范式,并展示了其缬密的论证逻辑。观点和方法上的创新使得本书成为当代政治哲学领域的经典。 作者简介 · · · · · · C. B. 麦克弗森(Crawford Brough Macpherson,19111987),负有盛名的加拿大政治学家,曾求学于多伦多大学和伦敦政治经济学院,后执教于多伦多大学。麦克弗森著作不丰,但皆为经典,《占有性个人主义的政治理论:从霍布斯到洛克》(1962)、《自由民主的生命与时代》(1977)等作品对当代政治哲学理论发展影响深远。 译校者简介 张传玺,北京大学法学博士,现为中国政法大学讲师。 王 涛,中国人民大学法学博士,现为华东政法大学科学研究院副研究员。

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