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内容简介· · · · · · 历史给我们留下很多可资借鉴的东西。我们学习历史，不仅仅是要去瞻仰那些在历史夜空中耀眼夺目的明星，也是要从无数平凡而微弱的闪烁中去捕捉合作和智慧的光芒，更是要去寻找那些错误和教训的黑洞。只有这样，我们才能更好地面对未来。 《天才的世界：文艺复兴与巴洛克建筑》是一本为建筑、规划和设计专业人士，以及广大艺术爱好者而著的有故事的欧洲文艺复兴和巴洛克建筑史。 《天才的世界：文艺复兴与巴洛克建筑》将为您详尽介绍15-18世纪意大利、法国、英国、西班牙、葡萄牙、德国、奥地利和俄罗斯等国的建筑历程，为您讲述布鲁内莱斯基、阿尔伯蒂、伯拉孟特、米开朗基罗、帕拉第奥、贝尼尼、博罗米尼、小芒萨尔、勒·诺特尔、雷恩和诺依曼等这个时代伟大的艺术巨匠，以及美第奇家族、尤利乌斯二世、路易十四和彼得大帝等这个时代了不起的艺术赞助人的传奇故事，为您打开通往天才世界的探奇之门。 《天才的世界：文艺复兴与巴洛克建筑》配有470幅精美的插图辅助您的阅读。

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内容简介· · · · · · 《身份和差异》为我们厘清了上世纪50年代至70年代中国政治身份歧视制度形成和演变的基本脉络，并对这一制度背后的历史因素和政治机制作了深刻的剖析。高华教授以史家的敏锐和真诚，直接切入中国社会分层制度中最为特殊、也最黑暗的深层：政治身份歧视制度在当代中国的形成脉络和机制。有关这项研究的学术发现及意义，读者们自会有各自的解读和理解。

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内容简介  · · · · · · 全国代表大会是中国共产党名义上的最高权力机构，负责制定党的路线和确定全党的领导人。本书细致描述了中共党代会的运作方式，深入分析了对于中共政治而言，党代会上受到操控的会议、讨论和选举因何意义重大；揭示了威权政体须借用正式机构内的动员仪式和程序化运作以寻求政权的合法化。本书既是比较政治学界的理论创新，亦是理解当代中国政治现状的重要书目。

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内容简介  · · · · · · 【诸多动漫游戏的灵感源头，日本版的《聊斋志异》，惊悚、温情、神秘……离奇又动人的妖怪传说！】 本书收录了日本怪谈巨匠田中贡太郎的15篇怪谈佳作。田中贡太郎是日本怪谈文学的重要人物，他耗费毕生时间与精力，广泛搜集在当时被人嗤之以鼻的怪谈、奇谈以及民间传说。这些故事经他加工创作后，皆成为经典流传至今，影响了后世一众怪谈作家。本书收录的怪谈中，既有幽灵报恩的温馨故事，又有厉鬼复仇的惊悚瞬间；既有神秘诡异的奇谈轶事，又有滑稽搞笑的妖怪趣闻。种种奇异的故事，将日本独特的鬼怪文化呈现在眼前。 1. 日本怪谈巨匠田中贡太郎精选杰作：田中贡太郎，日本怪谈泰斗，深受蒲松龄影响，一生致力于日本怪谈故事的收集和创作，直木奖作家京极夏彦大赞：“田中贡太郎在怪谈文学领域，无人能及”。 2. 幽邃诡异的的日本妖怪故事，写尽人间的魑魅魍魉：报恩的亡魂、劝人向善的鱼怪、诱杀男子的女妖……离奇的故事氛围，让你欲罢不能！ 3. 《夏目友人帐》《阴阳师》《镰仓物语》等经典作品皆来源于此。 4. 和风元素与现代元素糅合，手绘原创插图，还原诡异时刻：内文配有多幅精美插图；外封采用特种纸，富有手感，内封收敛低调，内文采用进口纸张。

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内容简介· · · · · · 作者以生动笔力，精彩呈现了一场世纪交易。其间过程一波三折，惊心动魄，堪称一部描述当代产业竞争的国际大片。 2006年，当时世界最大的钢铁生产商、印裔英国首富旗下的米塔尔钢铁公司宣布，出价230亿美元“恶意收购”全球排名第二的欧洲钢铁企业安赛乐钢铁公司，一场史诗级的商业战争就此打响。 围绕并购，两大公司展开全面对决，诸多商业巨头、国家元首、投资银行、智囊团队纷纷登场，各种谋略、权术、智慧、博弈逐番上演，在欧洲政治、经济、金融领域掀起一场大地震。在这场不被看好的交易中，米塔尔钢铁公司如何顶着诸多阻力，成功将安塞乐收入囊中？ 获得高盛＆《金融时报》商业图书提名奖，《金融时报》《经济学人》等多家全球知名媒体联袂推荐 一部如惊悚小说般精彩的商战实录。看印度裔寡头如何以种族、政治、经济、金融博弈，成功收购行业第二企业，重塑钢铁行业全球布局。 高端商战的真实案例，为中国出海企业提供与海外政府、各种民间力量往来的有意借鉴。

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内容简介  · · · · · · 当代西方文化批评领袖人物伊格尔顿贯通文学评论、政治哲学批判、神学研究的集成之作。 深入西方文明的内在肌理，重绘牺牲观念的思想地图。 一部另类西方文化小史。 本书处理爱、死亡、受难、悲剧、牺牲、罪恶、殉道、宽恕等问题。伊格尔顿在与《圣经》诸篇章的阐释和对读中，在与德里达、本雅明、拉康、齐泽克、阿甘本、阿多诺等人的思想交锋中，展开自己的论述。他回溯了古代的牺牲，如何与国族和部落的起源时刻相互重叠，大部分文明往往自野蛮中浮现。随着时代变迁，牺牲又如何从仪式性的屠杀转换为一种道德行为。他继而探讨了围绕牺牲议题之下的诸多子命题“悲剧”“殉道”“礼物馈赠”“替罪羊”，其中尤其值得注意的是伊格尔顿对“替罪羊”的探讨。伊格尔顿认为，“替罪羊”并不能被单纯地视为受害者，这一形象其实具备更为激进的意义，也即不为权威的恐吓而屈服，也不为了他人牺牲自己，毫无疑问，这就是一个新的主体诞生的条件。这样的生命存在能够成为新的政治秩序建立的契机。