吃瓜群众对非洲草原的动物法则无以评价，对专程前往近距离围观的群众有个问题～您们当时在想什么？

吃瓜群众 对非洲草原的动物法则无以评价，对专程前往近距离围观的吃瓜群众有个问题～您们当时在想什么？ 据说去非洲草原的人必须遵守动物法则，不允许轻举妄动，只能看热闹。 只能在边上起哄不能参与又会是一种什么感受呢？ 欢迎您加入 『』

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#世界爆料 #妹子投稿 #菲律宾 #曝光 #吃瓜 大家好，我想揭露一些事情这个菲律宾女人 她有两个孩子，第二个孩子是和一个在中国有家庭的男人生的，一开始她瞒着这个男人她已经有孩子了，后来她也知道这个男人有家庭了，但她还是继续当他的情妇，后来他来中国见他老婆，答应结束这段关系，但她还是跟朋友说要结婚，因为她想得到中国身份和钱。 她的行为深深的伤害了一个爱丈夫的妻子，希望她有良知，兑现当初对这个男人妻子的承诺。 这不是大家想看到的，希望更多的人看到，改正错误。我希望她不要再迷恋一个有自己生活和家庭的中国男人了，不要再要钱了，孩子是无辜的，但这是被一个不能忍受你的人当情妇的结果，谁能帮我去菲律宾并就此事寻求政府或法律的帮助？ ：这是真的女人还是给女人教育 1⃣ 2⃣ 3⃣ 5⃣ 6⃣ 7⃣ 频道的方向

#网友吐槽：此人是我在群里认识的，第一感觉挺好，名字也很可爱，在菲律宾也没有女朋友（基本是玩腻了，中国/小菲/越南），想找一找新

#网友吐槽：此人是我在群里认识的，第一感觉挺好，名字也很可爱，在菲律宾也没有女朋友（基本是玩腻了，中国/小菲/越南），想找一找新的感觉，没什么意思，就来跟她聊天。 她说自己是缅甸华裔在木姐开服装店，有一个中国的男朋友，说她的男朋友脚踩两只船，有了她还加别的女人，证据都有了，就差抓到小三。我也当时想着接盘，可能这样的女人应该好好去对待，所以我对她说，等她分手了我就接她过来，由我照顾她。 聊了一段时间熟悉后，我也知道缅甸打仗，生活不是很好，也确实加上本人一些原因不想回国，在外面发展，然后准备接她来，给她转了5000U,买一点东西，再买机票，当时说好第二天买票，结果晚上发消息就不回，发了一大段文字给我。 此时感觉到心里面空空的，我也想过会被骗，也想过一些不好的结局，但是我还是给她转钱了，我想在现在的人吃人，没有信任的世界里抓到一丝希望，结局确是这样残忍，傻逼也好，人才也罢，事已至此。 此贴不是为了曝光她，而是想知道大家有没有处于我这种状态的时期，我并没有因为她跑路而感到恼怒，而是人与人之间相处是什么时候变成了这样。 小时候对自己充满信心，长大后会搏出一片天地，才发现主角并不是自己。有人出国打拼为了成家为了立业为了更好的生活，省吃俭用努力奋斗，有人出国逍遥自在，不为天不为地，为了自己开心，及时行乐。 也许就是吃饱了撑得，也许过好自己就好，这个世界是什么样又与普通人有什么关系呢。 订阅曝光届官方权威频道↓ 欢迎投稿爆料: @m1314

内容简介：在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面

内容简介： 在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死，得过且过，挣扎在城市边缘，在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人，是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望，回村无意”，是他们共同面临的两难困境。 社科院社会学学者“潜伏”三和，历时半年，完成了这份20多万字的研究笔记，并配有几十幅图片。采用白描式研究手法，还原三和青年生存处境，全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活，打破大众对这一群体的刻板印象。以点窥面，了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题，探寻解决底层社会问题的进路。本书在突显学术价值的同时，体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。 推荐语： 社会学学者“潜伏”三和，以白描手法还原“三和大神”真实面貌；一部罕见的真实和诚恳的作品。 深圳龙华一处城市角落里，有一群被称为“三和大神”的年轻人。他们干一天玩三天，吃廉价的食物，经常睡大街，十天半月不洗澡、不换衣服。 三和随着一部纪录片而火遍全网，一方面被妖魔化为中国版的里约贫民窟，一方面被娱乐化为颓废时代的精神乌托邦。在种种被粗暴简化的标签和符号背后，这些徘徊在边缘地带的“三和大神”们，其生存状况究竟如何？社会学者孤身融入三和，展开长达半年的艰难田野调查，拨开媒体猎奇化的迷雾，还原一个全面而真实的三和。 深度挖掘“三和大神”背后的故事，一窥 “佛系”外表下的无奈与挣扎； “丧文化”横行的时代，“三和大神”离我们并不遥远。 “躺尸”到死亡，颓废到绝望。看似玩世不恭的生活，背后隐藏着怎样的复杂经历？本书列举一个个活生生的例子，讲述三和青年的“前世今生”。每一个流落街头的“大神”背后，都有一段不为人知的往事；每一张故作洒脱的脸上，都藏着失落与迷茫。他们想做一个活生生的人，却成了混吃等死的躯壳。当梦被现实击碎，当希望沦为绝望，“丧”是他们对世界的无声反抗。 探寻三和式底层社会成因，剖析中国社会转型期的种种发展问题。 为何新一代的进城务工者不再像父辈一样选择节俭而吃苦耐劳地工作？满怀希望前来三和寻找出路的青年们，为何无可避免地走向沉沦？本书尽可能透视与理解三和青年的想法与选择，揭示三和消磨斗志、泯灭理想的特殊“魔力”，并分析其背后的经济与社会原因，为理解中国城市化问题提供独特的视角。 凝视高楼之下的无名阴影，探索三和青年“后备军”的可能出路。 三和青年的遭遇绝非孤例，他们是中国现代化和城市化进程中一些难以被城市容纳的群体的缩影。三和青年的“后备军”，是整整一代没有知识与技能的农村青年。本书对三和青年抱以人道主义的关怀与同情，并鼓励各界关注社会发展过程中被抛下的那一群人，共同寻找解决之道。 李培林、李银河、梁鸿、熊培云诚挚推荐 这是一本关于中国青年农民工边缘群体的社会学著作，它以田野笔记和深描的方法，提供了类似《街角社会》的观察视角，有助于我们理解现代化过程艰难复杂的全貌。 李培林 中国社会科学院学部委员 一个社会的内在裂缝如何形成？“三和青年”如何一步步从社会秩序中游离出来，成了得过且过、没有任何生存实感的“三和大神”？当理论术语无法解释社会现象时，或许，回到经验，回到现场，我们能获得最真实也最有效的理解力。《岂不怀归》的两位写作者秉承这一信条，进入“三和”，让我们看到那些被忽略的细节人才市场、中介、小旅馆、工厂，甚至天气，等等，它们构成强大的现实合力“剥夺”青年们的梦想和精神。在这里，“三和”就像一面魔镜，照出时代逻辑的另一面荒凉、坚硬，以粗暴的力量侵袭着我们的灵魂。我希望大家能够阅读这本书。 梁鸿 学者、作家、中国人民大学文学院教授 #三和大神 #纪实 #社会学 #现实 #调查 #报告