《美丽内蒙古》朱祖希简介：《美丽内蒙古》由朱祖希创作，全面展示内蒙古的魅力。书中描绘内蒙古广袤的大草原、雄浑的沙漠等自然景观；介

《美丽内蒙古》朱祖希 简介：《美丽内蒙古》由朱祖希创作，全面展示内蒙古的魅力。书中描绘内蒙古广袤的大草原、雄浑的沙漠等自然景观；介绍蒙古族的传统文化，如那达慕大会、蒙古族歌舞、传统服饰等；还涉及内蒙古的历史发展和独特的游牧文化。适合旅游爱好者、对蒙古族文化感兴趣的人群阅读 标签：#内蒙古风光#民族文化#自然景观#游牧文化#历史发展 文件大小：NG 链接：https://pan.quark.cn/s/ba2505f82394

论史要讲逻辑。“中华民族”是梁启超创造的政治名词。华夏传说中的“炎黄二帝”，其子孙包括被称为“胡人”的各游牧民族吗？

论史要讲逻辑。 “中华民族”是梁启超创造的政治名词。华夏传说中的“炎黄二帝”，其子孙包括被称为“胡人”的各游牧民族吗？ 溯源当今“少数民族”，能确定维吾尔、哈萨克等西域民族是“炎黄”的后代吗？满、蒙又算不算呢… 视频【台陆委会称“炎黄子孙只是中国古代传说”，国台办回应：铁一般的事实不容否认】 via

【#巴掌大的神兽身上藏了17只小鸟#】现藏于陕西历史博物馆的神兽金饰，来自战国时期，代表了当时游牧民族金属铸造业的最高水准。它由

【#巴掌大的神兽身上藏了17只小鸟#】现藏于陕西历史博物馆的神兽金饰，来自战国时期，代表了当时游牧民族金属铸造业的最高水准。它由金片锤揲而成，兼施圆雕、透雕、浮雕等技法；身似羊、嘴似鹰、角似鹿、尾似蝎，四蹄立于花瓣形托座上，双角各有8只鸟形怪兽，尾巴也是1只鸟形怪兽。有学者推测，它可能是匈奴帽子上的装饰。#文化中国行文博日历##每天认识一件文物#网页链接 via 央视新闻的微博

【致敬！#守望草原巡防队筑起有生命的界碑#】#铸牢共同体中华一家亲# 内蒙古科右前旗满族屯满族乡，由牧民、退休老干部、治安积极分

【致敬！#守望草原巡防队筑起有生命的界碑#】#铸牢共同体中华一家亲# 内蒙古科右前旗满族屯满族乡，由牧民、退休老干部、治安积极分子、草原110联防队员等组成的“守望草原巡防队”，用忠诚和责任在祖国北疆边境线上筑起了一道钢铁长城。如今，巡防队伍已发展到200余名队员，开展边境巡逻、卫生救援，参与治安防控、普及法律知识等工作。他们说：“守边就是守家，感到很光荣！”人民视频的微博视频 via 人民日报的微博

青铜时代的大锅讲述有关古代蒙古人制作美食的故事

青铜时代的大锅讲述有关古代蒙古人制作美食的故事 由巴塞尔大学谢万-威尔金（Shevan Wilkin）博士领导的研究小组对两口金属大锅进行了大量蛋白质分析。这两口大锅是牧民于2019年在蒙古北部与其他文物一起出土的。放射性碳测年表明，这些大锅的年代可追溯到青铜时代晚期，距今约 2700 年。俄罗斯米努辛斯克一处铁器时代定居点岩画中对大锅的描绘。资料来源：Bruce Worden饮食中动物血的悠久传统在大锅中，研究人员发现了反刍动物的血液残骸，主要是绵羊和山羊。"这项研究的共同作者、美国密歇根大学的布莱恩-米勒博士解释说："关于草原居民的各种历史记载都称他们经常饮血。新的发现更清楚地说明了草原居民的饮食中是如何融入血液的。经过分析和艺术家重建的大锅之一。图片来源：Jamsranjav Bayarsaikhan 和 Bruce Worden研究人员认为，屠宰时在大锅中收集血液是为了制作血肠这种做法与蒙古当代的烹饪习俗如出一辙。研究负责人谢万-威尔金（Shevan Wilkin）说："这些与现代的相似之处，再加上该地区饮食和屠宰习俗的有据可查的历史记载，表明加工血液是蒙古饮食文化的传统组成部分。香肠制作在其他草原民族中也是一种重要的保存方法。"在发掘现场发现的第二口大锅，并进行了分析。图片来源：Jamsranjav Bayarsaikhan 和 Bruce Worden早期牦牛驯化的证据除了血蛋白，大锅中还含有牛奶的痕迹，特别是来自家畜和牦牛的牛奶。威尔金指出："这表明，牦牛在蒙古被驯化和挤奶的时间比以前推测的要早得多。牛奶可能在大锅中发酵，以便以酸奶的形式保存，也可能是制作香肠的原料。"蒙古北部发掘现场的位置。图片来源：Jamsranjav Bayarsaikhan威尔金解释说："我们的发现为了解青铜时代游牧民族的传统和饮食提供了线索，并揭示了古代文明的各种烹饪方法。"除巴塞尔大学和密歇根大学外，耶拿马克斯-普朗克人类学研究所和蒙古国家博物馆的专家也参与了该研究项目。编译来源：ScitechDaily ... PC版： 手机版：

岩画表明奶牛曾在郁郁葱葱的撒哈拉地区悠闲吃草

岩画表明奶牛曾在郁郁葱葱的撒哈拉地区悠闲吃草 在撒哈拉沙漠发现的牛类岩画表明，该地区曾经郁郁葱葱苏丹东部广袤的岩石沙漠被当地人称为"阿特拜"，是撒哈拉沙漠的一部分，也是游牧民族的家园。2018 年和 2019 年期间，考古学家在该地区开展了实地考察，这是阿特拜调查项目的一部分，旨在研究土著游牧民族与冒险进入这片沙漠的"外来"埃及和努比亚文化之间的关系。阿特拜勘测项目新勘测点（红点）地图，包括以前的勘测任务（黄点）、2018 年路线（紫线）和 2019 年路线（蓝线）。考古学家们在东部的杰贝勒拉菲特和苏丹与埃及交界处附近的瓦迪哈尔法之间平坦、极度干旱的沙漠中考察了假想路线上的岩画。在撒哈拉沙漠最干旱、最荒凉的地区之一瓦迪哈尔法，考古学家发现了 16 个新的岩画遗址，其历史可追溯到 4000 年前。最令他们惊讶的是，几乎所有的岩画中都有牛的身影。新南威尔士麦考瑞大学历史与考古系的朱利安-库珀（Julien Cooper）是这项研究的第一作者和通讯作者，他说："在沙漠岩壁上发现牛的雕刻令人费解，因为牛需要大量的水和数亩牧场，在今天撒哈拉干燥干旱的环境中是无法生存的。古代岩画中牛的存在是证明曾经的'绿色撒哈拉'的最重要证据之一"。在一幅岩画上，一头长满蹄子的奶牛紧挨着一个扛着器皿的人，这表明在现在的干旱地区有牧民的存在虽然彩绘岩画在东部沙漠地区比较罕见，但考古学家在其中一个遗址发现了一幅彩绘图像，画中一头乳房膨大的奶牛，旁边有一个人，似乎正拿着一个容器或其他物品。他们说，所描绘的场景很可能代表了挤奶的动作，这表明该地区生活着牧牛人，大概率是畜牧业者。最近在埃及阿斯旺以东的瓦迪拉斯也发现了彩绘牛。这些画中包括一头乳房肿胀的牛，这就提出了一种可能性，即整个阿特拜地区都存在一种牧民岩画风格。该研究的作者之前在一个名为"Gebel Sayd"的遗址发现了狩猎场景以及牛、羚羊和长颈鹿的图案。研究人员说，新发现的岩画描绘了一幅截然不同的撒哈拉沙漠图景，撒哈拉沙漠是一片稀树草原，有水池、河流、沼泽和水潭，是各种动物的家园。如今，该地区几乎没有降雨。例如，瓦迪哈尔法的年平均降雨量为 0.02 英寸（0.5 毫米），但地面上往往多年不下雨。瓦迪哈法附近的阿特拜所谓的"非洲湿润期"，即夏季季风降雨量增加的时期，据说始于大约 15000 年前。在这一时期的末期，即公元前 3000 年左右，由此形成的湖泊和河流开始干涸，该地区被沙地取代，许多人类居民向尼罗河靠近。库珀说："在发现新岩画的瓦迪哈尔法周围的阿特拜沙漠，人口几乎完全灭绝。对于那些留下来的人来说，牛被遗弃，取而代之的是绵羊和山羊。这将对人类生活的方方面面产生重大影响从饮食和有限的牛奶供应、牧民家庭的迁徙模式到那些依赖牛群生活的人的身份和生计。"这项研究发表在《埃及考古学杂志》上。 ... PC版： 手机版：