《父子老爷车》简介：《父子老爷车》围绕着父子二人和一辆老爷车展开故事。父子俩性格迥异，父亲保守固执，儿子则充满现代观念，两人之间

《父子老爷车》 简介：《父子老爷车》围绕着父子二人和一辆老爷车展开故事。父子俩性格迥异，父亲保守固执，儿子则充满现代观念，两人之间时常产生矛盾。一次偶然的机会，父子俩得到了一辆老爷车，他们决定驾驶这辆车去完成一次特殊的旅程。在旅途中，父子俩遭遇了许多意外和困难，如车辆故障、路途险阻等。但在共同克服困难的过程中，父子之间的关系逐渐缓和，他们开始理解和尊重对方。影片通过这次旅程，展现了父子之间的亲情变化，以及在面对生活挑战时，家人之间相互扶持的重要性。老爷车不仅是他们旅程的交通工具，更成为了父子情感交流的纽带，见证了他们的成长与和解。电影充满生活气息，以轻松幽默的方式探讨家庭关系，让观众在欢笑与感动中感受亲情的力量。 标签： #父子老爷车 #家庭电影 #父子亲情 #公路电影 #成长和解 文件大小：NG 链接：

《人证 》 简介：人证是一部经典的悬疑推理影片，以深刻的社会主题和复杂的人物关系吸引观众。影片围绕着一起谋杀案展开，警察在调查过

《人证 》 简介：人证是一部经典的悬疑推理影片，以深刻的社会主题和复杂的人物关系吸引观众。影片围绕着一起谋杀案展开，警察在调查过程中，发现案件背后隐藏着复杂的人物背景和情感纠葛。女主角八杉恭子为了维护自己的名誉和地位，不惜抛弃自己的儿子，而多年后儿子为了寻找母亲来到日本，却引发了一系列悲剧。影片通过紧张的推理情节，展现了人性在面对名利、亲情和道德时的挣扎与抉择。同时，电影还反映了当时社会的诸多问题，如战后日本社会的阶层差异、家庭伦理等，引发观众对社会现实和人性的深入思考 。 标签：#人证#悬疑电影#人性挣扎#社会现实 文件大小 NG 评论区查看资源

《喜丧（2015）》简介：《喜丧（2015）》是一部深刻反映社会现实与人性的电影，围绕着一位年迈老人的晚年生活展开。老人年事已高

《喜丧（2015）》 简介：《喜丧（2015）》是一部深刻反映社会现实与人性的电影，围绕着一位年迈老人的晚年生活展开。老人年事已高，身体状况每况愈下，她的几个子女却各自有着不同的生活困境和矛盾。在老人的赡养问题上，子女们的表现暴露了人性的复杂，有的孝顺却心有余而力不足，有的则为了自身利益互相推诿。老人被迫在子女们的家中轮流居住，在这个过程中，她经历了孤独、冷漠，也感受到了些许温暖。影片通过朴实的镜头语言，真实地展现了当下社会老龄化问题以及传统孝道在现实面前的挑战，引发观众对亲情、道德和社会现象的深刻反思。 标签： #喜丧2015 #家庭伦理 #老龄化问题 #孝道反思 #人性刻画 文件大小：NG 链接：

《失孤 》简介：失孤根据真实故事改编，讲述了雷泽宽为寻找被拐儿子，历经多年艰辛的寻子之路。雷泽宽骑着摩托车，风餐露宿，走遍大江南

《失孤 》 简介：失孤根据真实故事改编，讲述了雷泽宽为寻找被拐儿子，历经多年艰辛的寻子之路。雷泽宽骑着摩托车，风餐露宿，走遍大江南北，贴了无数的寻人启事，不放过任何一丝线索。一路上，他遇到了形形色色的人，有给予帮助的好心人，也有欺骗他的骗子。在寻子过程中，雷泽宽遭受了身体和心灵的双重折磨，但他从未放弃。影片通过雷泽宽的经历，展现了一位父亲对儿子深深的爱和执着的信念，同时也引发了社会对儿童拐卖问题的关注和反思，让观众深刻感受到寻亲家庭的痛苦与无奈 标签：#失孤#剧情电影#寻亲题材#社会现实 文件大小 NG 链接：

#越南 春节一直是越南人民最重要的传统节日之一，越南春节期间各传统习俗保留至今，成为一种美好习俗。

#越南 春节一直是越南人民最重要的传统节日之一，越南春节期间各传统习俗保留至今，成为一种美好习俗。 同家人团聚 据越南人的观念，春节是家人团聚的机会。亲戚和邻里的关系得到了拓展，彼此之间形成了对社会的共同道德纽带。春节也是与已故亲人团聚的时刻。从年夜饭开始，在新年的钟声敲响之前，家庭成员会点燃香烛，邀请祖先和已故亲人的灵魂回家与子孙共享年夜饭，庆祝春节。 祭灶神节 据越南民间传说，腊月廿三这一天，在凡间的各路神灵都要回天上去报告这一年的情况。因此，每年腊月廿三，越南家家户户都要准备饭菜、贡品和活鲤鱼以进行“送灶神升天”的祭祀仪式。祭祀后将把鲤鱼放入河流里。这是越南民族的一个独特文化和传统美俗，颇受人们的重视。 包粽子 春节包粽子起源于雄王时代，并成为越南民族过年时不可缺少的传统文化。家家户户都从腊月二十七至二十九就包粽子过年，并摆上祖先祭台或送给亲朋好友。 摆放鲜花 越南北部的桃花、南部的梅花和金橘树都象征着一个家庭的幸运、幸福和繁荣。现在，越南人还喜欢购买兰花、百合、雏菊、水仙花等各种美丽鲜花来迎新年。 五果盘 每逢春节，越南家家户户的供桌上都摆放着五颜六色的五果盘。与绿色粽子和红色对联一样，五果盘是越南民族传统春节期间必不可少的物品。五果盘包括五种不同的水果，旨在表达家主对平安、吉祥、幸福、安康、富贵的祈愿。 打扫布置房间 为了喜迎新年，家家户户都把房间打扫得干干净净、布置得漂漂亮亮，让家里的一切焕然一新，喜迎一个充满吉祥和财富的新年。 祭祖扫墓 每年腊月二十三到年三十，家中老少结伴到祖坟祭祖扫墓，清理祖坟上的野花杂草，设坛拜祖行孝道，希望召唤祖先亡灵返回故里，与子孙后代团圆欢聚，祈求祖先护佑来年行好运。 除夕祭祀 岁末最后一天下午，当完成喜迎新年的一切准备工作时，家家户户都会做饭祭祀祖先和神灵，俗称“除夕祭祀”。粽子、春联和五果盘是春节期间在每个家庭的供桌上不可缺少的东西。“除夕祭祀”结束后，全家人聚在一起吃团圆饭，尽享家庭的温暖。 喜迎除夕之夜 除夕之夜是一年里最重要的时刻。每到此时，家家都会做酒席用于祭祀，蕴含辞旧迎新之意。除夕时刻，许多人都会到寺庙上香祈福，回来途中随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，象征着把天地神灵赐给的福禄带回家中。 逛寺庙 春节逛寺庙是越南人的美好习俗之一。春节初始去寺庙祈福，不仅是为了祈求新的一年好运、福气，还表达了对佛祖和祖先的敬意。 “冲年喜” 按越南人的习俗，大年初一第一个到自己家拜年的人被称作“冲年喜”之人。许多家庭年前都会托一个心地善良、有福分的人来“冲年喜”，以求新年大吉大利、万事如意。 拜年和送红包 拜年或送红包是春节期间的一种传统美俗，以示祝福、祈求好运。正月初一、初二、初三，人们出门去走亲访友、相互拜年。通常，初一晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈也把钱放在红包分给晚辈并祝晚辈身体健康、学习进步。 出行 在春节的第一天结束后，许多家庭会选择查看吉日和吉方，以便出行，祈求新的一年在工作、经商和学习等方面能够顺利，事事如意。 欢迎订阅 越南大事件频道 ↓  t.me/+84462vB88AFmMGNl 欢迎投稿爆料：@LKEEGsir

如何评价威尔·史密斯主演的动作电影《绝地战警：生死与共》？

如何评价威尔·史密斯主演的动作电影《绝地战警：生死与共》？ segelas的回答 《绝对战警4》有着系列一贯的喜剧、动作、饶舌的风格，看上去非常“简单”，不同于当代作品的“苦大仇深”。这肯定是存在的，但它实际上同样有着潜移默化之间的“当代化”倾向，对比曾经的第三部，跟上了后疫情时代的脚步，展现人与人之间的分裂。 同时，它也暗含了一种对黑人存在价值的强调，让黑人成为了美国社会的挽救者。就像人物说“这不是迈阿密”，反驳了试图相信威尔的白人女警察，迈阿密是影片开头的“和谐“，有着完美的黑人文化与和谐的旧日岁月，而充满不信任、种族对立的新时代则“不是迈阿密“，女儿甚至不相信自己的父亲。在影片中，这种不信任从家庭、警局内部扩大到了全社会，新闻发出了给威尔二人的有罪判断，冲击威尔二人的家庭，需要黑人对一切带回到结尾的“迈阿密”。 这也结合了系列一贯的黑人文化展示特点。在电影中，东海岸流行文化的特质极其明显，嘻哈、海滩、消费文化，与威尔史密斯和马丁劳伦斯的饶舌话唠极其搭配，说相声一般的对话，极其强调饶舌一样的韵律感，在一般电影里是冗余，对于东海岸黑人电影而言，却是内容本身，与文化高度吻合。 作品成为了怀旧和当代化的结合。影片开头的威尔史密斯的婚礼，在更和平的方式中暗示了与“黑白人和平”的旧日巅峰：得到白人旧搭档的的嘉许，他已经成为市长，而老白人则已经亡故。这让影片带上了一定的怀旧氛围。它让很多老反派出场，也表明当年即存在的内部贪腐，让正邪明确对立的当年时代变得复杂起来，也包括了老警察对他们的不够信任，自己调查，导致了死亡，从家庭的隐忧扩展到了社会层面。当代则是这种隐忧积累的结果爆发，通过黑人来予以家庭（儿子的杀人误会得到解开）和广义（不信任的解除）而优化。 开头的序幕里，我们能看到很多暗示性的信息。威尔史密斯在解决黑白人抢劫案时，会在仰拍镜头中处在阳光之下，暗示他最终的冲突解决者身份，而第一人称视角也很重要，威尔史密斯的第一视角对应着保时捷，是当代消费文化的成功，而马丁劳伦斯的第一视角则是对准白人对手的枪，并最终被他仰到天上开空枪，而威尔史密斯则是开枪者，暗示着二人在影片初期的不同状态：马丁劳伦斯得到神谕而引领时代问题解决，威尔史密斯作为更现实的存在则暂时陷入对立。 影片设置了马丁劳伦斯的“抽风神谕”，让他反复强调自己死不了，并在各种环境之中展现黑人的饶舌与幽默，作死而又死不了，此刻就在大街上跳舞，这带来了幽默的看点，其代表的黑人文化也是新时代中“好的部分”，足以战胜它的复杂一面。老白人灵魂与马丁劳伦斯在精神世界的携手，给了他力量，让他能够在现实里“死不了”，正是象征性的表达，是和谐时代对新时代的对抗。 事实上，开头的马丁劳伦斯处在负面的状态，已经埋下了随后被神谕激活扭转的伏笔，与威尔史密斯的状态形成了反向的走势，此时的他想用酒来挽救自己，随后婚宴上却饮酒后心脏骤停，在现实层面中受抑制，而来自白人的神谕才拯救了他：他在序幕里想“进食”，也因进食而濒死，神谕后则反而因为进食而无敌，典型的即是舞厅一战，喝到糖水后成功开挂。 开头，白人家庭存在婚姻背叛，随之被反派拿捏而杀死，开启了阴谋，而镜头转换，马丁劳伦斯的黑人家庭则是夫妻和谐，双方妻子都处在手机屏幕的视频之中，特别是作为第一个镜头的后者，造成了强烈的对比性，辐射了黑人与白人-特别是神谕拥有者，完美黑人马丁劳伦斯-的冲突与和谐之不同。随后，威尔史密斯作为现实里的黑人，接到了噩梦的负面现实化预兆，手机屏幕的要素也马上变成了引发家庭破裂的父亲被栽赃新闻。这与此前的白人家庭问题产生了对等，噩梦即是父亲被儿子杀死的时刻，也同样从“家庭”扩展到“更广范围的阴谋”，白人以此执行阴谋，黑人则因此而面临家庭团队的分裂，陷入阴谋。 fbi的白人长官空降，调查白人义父的死亡，后者被反派栽赃成了腐败警察，而曾经团结的黑白人警局也随之分裂，白人同事们并不相信义父，甚至连义父的女儿都不再相信威尔，对他出了恶言。这是正面角色在黑白肤色之间的信任不再，而在更直接的层面，他们已经深陷在复杂的阴谋之中，比此前的阴谋都更升级的“复杂新时代”，是警局内部的叛变。他们去见旧反派，威尔的毒贩儿子，那代表旧时代，正邪分明，而儿子提醒他们“你们的人让人以为是我们干的，你们在玩一场你们不知道的游戏”，将新时代的罪恶程度升级。二人随后接到了老警察留下的信息，提醒警局内部有人叛变，将新时代的复杂化落实。 开头马丁劳伦斯处在负面的状态，埋下了随后被神谕激活扭转的伏笔，与威尔史密斯的状态形成了反向的走势。最终它也会将改变的力量落到现实化的凡人身上，马丁劳伦斯的死不了神谕在鳄鱼身上失效，暗示着他只作用于人类社会，而鳄鱼代表的更高级自然则对等于他获得神谕的自然世界（森林海洋），最终是现实的威尔史密斯挽救了他，对应着最后向他开枪：不再是此前“命运注定你不会对我开枪”的神谕语境下的“死不了”，而是威尔史密斯通过开枪所达成的现实应变策略。这也是手枪的第一人称镜头的最终落点，开头预示神谕化身的“不开枪”，到后面高潮对反派的“凡人开枪”、拯救家人，再到最后对开头神谕的凡人能动性扭转-最后，是威尔史密斯亲自烧烤，满足了马丁劳伦斯的进食欲望。 影片具体地对比了两个男主角，神谕引导了凡人，最终却需要凡人的力量来拯救自己与世界。在每次战斗中，马丁劳伦斯都在爆发神迹，直接扫荡一切，逆转局势，表现了其好对新坏的冲击。威尔则陷在对新时代的不良预感之中，妻子会被杀死，让他难以战胜反派，反而被车撞，也拖了马丁劳伦斯后腿，让他必须救威尔，放弃追凶，需要他自己开悟，建立信心。 二人分别代表了积极与消极的“进入新时代的黑人”，马丁劳伦斯接受了好的预兆，这是上苍在冥冥中对黑人的选择和指引，与义父的灵魂一起战无不胜，他的家庭也战无不胜，而威尔则是独自在睡梦中接受了妻子死亡的坏预兆，更加“现实”，因此他在战斗中始终是弱势的，延伸到了他与儿子毒贩的不和睦。马丁劳伦斯代表黑人在新时代的“黑白和谐”希望，威尔则是背叛、分裂、孤独的暂时现状，前者拯救后者，用自己的“死不了”来解决战斗，也解决威尔父子之间的矛盾，而他的方式则是黑人文化里的饶舌、幽默展示，丰富了影片的元素，也强调了黑人在新时代的作用。这种表里作用的互动，连带着黑人文化，是影片的亮点。 最终决战之前，众人再次接到了义父的信息，“你们是我最后的希望”，需要他们黑白团结，此刻的他们则是在互相不信任，白人伙伴指责二人违反条例，尤其需要这种团结，找回开头婚礼的旧时代和谐。 反派与妻子的交流揭露了他的实质，曾经在南美为国效力，被审问酷刑后堕落，是无法承受负面现实打压的“威尔”，与新时代同化，而威尔则在妻子被抓的预兆到现实之中坚持了自我，二人的对决就有了意义，意味着威尔对自己的胜利，更加现实的黑人胜利，而马丁劳伦斯的“死不了”则带着更多的神谕意味，引导、激励现实的凡人威尔，最终需要他依靠自己。 特别值得一提的是，在白人警探和丽塔的摊牌段落，丽塔揭穿了丈夫的真面目，二人拉扯打斗，镜头给到镜中的影子，他们仿佛是在亲热一般，而切到现实后则是更具有细节的明确打斗，正构成了父亲关系暗示的“旧时代表里”，曾经似乎很和谐，一路发展到现在，实际上却带有背叛与冲突的隐忧，发展到现在的积累结果并非完美，反而是负面的混乱爆发。 在结尾决战之前，白人警探说出的正是影片的核心立意。911至今的所谓反恐让这种表达落到了更具体的层面，甚至对美国在对内之外的外交也有一定的态度表达。它带来了美国与世界的诸多隐患，将分裂对立的情绪埋在了表面美好简单的社会之中，一直积累，最终在疫情激化与后疫情时代的到来时彻底爆发显露，新时代的“坏”并非孤立，而是旧时代之“好”的结果。 这是影片内部的调性，也是创作中基于不同时代的现实情况的调整，双重地反映了客观的社会，同时又构成了对系列经典风格的继承、更新，甚至是一种再诠释。 via 知乎热榜 (author: segelas)