精英们的任何高举“意识形态”的喋喋不休都应该被视为在整个市场世界秩序框架内的拨款,其参与者作为竞争派别相互对立,这里没有观点 -

精英们的任何高举“意识形态”的喋喋不休都应该被视为在整个市场世界秩序框架内的拨款,其参与者作为竞争派别相互对立,这里没有观点 - 只有利益。 重要的不是谁说了什么,而是谁拥有什么,他在这种拥有的背景下如何行动,以及所有这一切产生了什么样的*关系。当你想要思考和判断的时候请记得这点。 党派选票无关紧要。旗帜的颜色无关紧要。重要的是物质和所有权。港口和出海通道。土地,以及地面上的东西。地理和人口。获得资源的机会。以及资源的分布。 一个人只会在他的物质条件允许的情况下去思考、说话和做事。自由并不是来自于关于自由是什么的演讲。自由是在你居住的领土上的水、风和太阳。自由是矿产。是能源。是煤。是钢。 在这个世界上自由被视为可以衡量和权衡的东西。那些不能衡量和权衡的,就不存在自由。那些实际上没存在的,被归结为诗的领域。像神一样。像白月光。像占星术。 我们不断地被驱赶到由一套预先准备好的反应捆扎成的概念围栏中:资本主义、社会主义、民族主义......不。所有观念都是次要的,都是物质之上的蒸汽。是由于人们对其物质利益的认识而出现的。由他们周围的社会组织。由他们身体的政治行动。 通过发展同理心的能力,我们建立了一座桥梁:在我们自己和我们的邻居之间 从个人到社区。彼此创造,并形成一个能够爱和为爱而战的个人联盟,因为是爱与劳动一起创造和实现了人类。 我们繁荣的条件是一种社会形态,它允许每个人在一个共同的、民主的经济中发展和实现自己,保持环境的稳定和社会联系的强大。 承认这个世界的一切被物质所决定这并不丢人。恰恰相反,这是反对派必须具备的脚踏实地。通过关注物质,获取物质,并在物质上下功夫,我们将学会改造物质,使其体现我们的意志并为我们的利益服务。 这就是这篇贴文及其总结的10集系列内容所希望强调的一个经常被忽略的事实: ~ victor 【作为对中国异议人士/变革设计者/观察家们的提醒】

相关推荐

封面图片

《我们都应该做女性主义者 》

《我们都应该做女性主义者 》 简介:我们都应该做女性主义者是一本围绕其核心主题展开的深刻探索之作,书中详细讨论了与其主题相关的各类观点与现实应用,带给读者全新的思考视角。这本书为那些想深入了解相关领域的读者提供了充实的内容,值得一读。更多详情请访问相关链接。 标签: #我们都#我们都应该做女性主义者#书籍 文件大小:NG 链接:https://pan.quark.cn/s/b1a4ed91a72f

封面图片

得州恶魔州长杀气腾腾地宣布,大学生示威是“反犹主义”,示威者都应该被投入监狱,得州公立学校所有参与示威的都要被开除。2019年他

得州恶魔州长杀气腾腾地宣布,大学生示威是“反犹主义”,示威者都应该被投入监狱,得州公立学校所有参与示威的学生都要被开除。2019年他曾经宣布签署“保护校园言论自由法案”,当然保护的只是他认可的言论的自由。

封面图片

经济和政治制度是否真的可以塑造 “心和灵魂”?

经济和政治制度是否真的可以塑造 “心和灵魂”? 新自由主义的主导地位正在使社会反对收入平等 这是最近发表在《》上的一项研究的结果。纽约大学和贝鲁特美国大学的一个研究小组对160多个国家大约20年的数据进行了分析,发现新自由主义在社会和经济机构中的主导地位反过来使人们的价值体系中普遍接受收入不平等。 “我们的机构、政策和法律不仅构建了我们的社会生活,而且对我们成为什么样的人和社会有很大的影响”,纽约大学的博士生、该论文的主要作者 Shahrzad Goudarzi 在 。 Goudarzi 和她的团队着手证明保守派英国首相玛格丽特·撒切尔1981年的宣言,即:经济和政治制度可以塑造 “心和灵魂” 这句话是否确实如此。他们将新自由主义定义为 “占主导地位的社会经济方法” 和 “私有化、废除福利国家和削减再分配计划” 的根源,从1970年代至今一直占主导地位。他们使用经济自由指数来衡量一个国家的新自由主义的强度,这是一个由弗雷泽研究所(加拿大自由主义智囊团)制定的衡量标准,其衡量项目包括 “政府规模”、“商业、信贷和劳工监管” 以及 “国际贸易自由”。 他们利用世界观调查的结果评估了对不平等的心理态度,该调查大约每四年进行一次,在全球范围内直接询问受访者是否同意 “我们需要更大的收入差异作为对个人努力的激励” 和 “收入应该更加平等” 等说法。 他们的分析发现,对新自由主义的拥护与社会心理学学者所称的 “基于公平的推理”、或对功绩的偏爱超过对平等的偏爱之间存在关联:在这种思路中,物质成果,如报酬、财富和社会地位,应该与投入,如生产力、努力、能力和时间成正比。简而言之,新自由主义的主导地位促进了这样一种信念,即:富人和穷人一样,都赢得了他们在社会中的地位。 “制度要么促进福利和团结,要么鼓励竞争、个人主义和等级制度”,Goudarzi说,“我们的研究发现新自由主义不仅在工业化国家,而且在全世界都促进了对更大收入不平等的偏好。” 研究人员发现,政治制度明确地塑造了信念,而且是在四年的时间内 但他们忽略了发现另一个方向的相关性,即 广泛的信念有能力在同一时间内改变制度。 论文说:“如果个人的分配信念根本上塑造了直觉,那么这样的过程可能需要超过几年的时间才能完成”。 Goudarzi 在新闻稿中说:“虽然人类塑造了他们所处的经济性质,这也许是一种直觉,但我们的调查显示了相反的情况 经济体系塑造了人类的心理来适应它们。新自由主义、自由市场改革似乎增加了人们对高水平收入不平等的偏好。” #Neoliberalism #inequality

封面图片

《新华日报. 新闻自由民主的基础》:“统制思想,以求定于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民政策,这是欧洲中

《新华日报. 新闻自由民主的基础》:“统制思想,以求定于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国。”“通讯与言论自由,乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由,则失去说话自由权的个人,必同时失去其他自由,自由既丧失,那就与奴隶无异,不能算是国民。一个国家, 如果其所统治的人民没有起码的说话自由,则其统治必属独裁。而以现时术语称之,则为法西斯的专制,断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着。”“新闻自由,是民主的标帜;没有新闻自由,便没有真正的民主。反之,民主自由是新闻自由的基础,没有政治的民主而要得到真正的新闻自由,决不可能。”“言论自由是人类一致要求的权利,……从社会文化的观点上看,言论自由是人类社会进步必具的条件。新闻记者,和其他人类一样,要求他们必有的言论自由的权利,同时他的任务和职责更需要他有充分的言论自由,因为他要言人之所未言、论人之所当论。”“一个国家的前途发展或停滞,向前或落后,繁荣或衰落,最好的测验器是这一个国家的报纸能不能、敢不敢代表舆论,这也是说明了这个国家是为人民所统治、是为人民谋幸福,或是为少数人所统治、为少数人争权利。”“与世无争,与人无争,是懦夫的行为;受辱不争,受害不争,是比懦夫更下一等的奴才行径;我们是懦夫、还是奴才?我们在这样一个时代,被侵略被压迫的时代,要解放自己,要解放国家,应该先以铲除这不争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己的责任、替人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”

封面图片

一位伟大的当代科学家揭示了十项深刻的洞见,阐明了每个人都应该了解的物理世界。

一位伟大的当代科学家揭示了十项深刻的洞见,阐明了每个人都应该了解的物理世界。 在《万物原理》一书中,诺贝尔奖得主弗兰克·维尔切克以现代科学的深刻启示为基础,对现实进行了简单而深刻的探索。世界是什么,它又是如何运作的?维尔切克透过清晰准确的叙述,加上一份富有感染力的愉悦感,引导我们探索了关于以上问题的理解的基本概念。读完这本书,我们将以一种新的方式来看待我们身处的现实会发现,它比以前看起来更大、更完整、更陌生。 维尔切克综合了基本的问题、事实和令人眼花撩乱的推测,研究了那些形成我们对宇宙的理解的基础观念:时间、空间、物质、能量、复杂性和互补性。他挖掘基础科学的历史,探索我们知道什么以及我们是如何知道这些的,他带领我们在科学世界的视野中旅行。精彩、清晰、平易近人,这是一场凝聚人类智慧和想像的盛宴,将扩展你的世界和思维。 作者简介 · · · · · · 维尔切克(Frank Wilczek) 理论物理学家。现任美国麻省理工学院教授,上海交通大学讲席教授、李政道研究所首任所长、物理与天文学院维尔切克量子中心首席科学家。在凝聚态物理、天文物理和粒子物理等多个研究领域均做出了杰出贡献。 2004年因在夸克之间强相互作用 理论方面所取得的成就,与戴维·格罗斯和戴维·波利策共同获得诺贝尔物理学奖。因其在理论物理学领域的贡献和成就,也获得了包括樱井奖、狄拉克奖、洛伦兹奖、费萨尔国王国际科学奖等多项国际重要学术奖项,并先后入选美国国家科学院院士、美国艺术与科学学院院士、荷兰皇家艺术与科学院外籍院士、波兰艺术与科学院院士、瑞典皇家科学院院士。 2021年当选中国科学院外籍院士。 译者简介: 柏江竹 中国科技大学科技传播系科技哲学专业博士研究生,目前已发表学术论文4篇,参与研究计划二十余项。译著有《极简天文学》、《物质是什么》、《时间的边缘》等,译作曾获为「全国优秀科普作品」。 高苹 哈佛大学理论物理学博士,现为MIT理论物理中心博士后,研究兴趣为量子重力、全像原理、量子纠缠和量子混沌等,在学术之外,也热爱大众科普。

封面图片

「在所谓的“伊朗”,有多个不同的无政府主义团体、组织和集体存在。

「在所谓的“伊朗”,有多个不同的无政府主义团体、组织和集体存在。 我们是其中之一,我们的战术政治是基于平台主义的(1919-1921年的乌克兰,内斯特尔·马赫诺的黑军和农民自由联盟)。 当然,我们根据我们在札格罗斯(伊朗的地区)的斗争需要,更新了我们的战术-政治。 我们是一个武装组织(实际上是伊朗无政府主义历史上第一个也是唯一一个无政府主义的武装组织),对伊朗政权进行过多次武装行动。 我们的观点是在札格罗斯建立一个自由的人民联盟,这个联盟的基础是反专制的政治社区、社区经济、生态关怀、妇女和非二元群体的自由...... 许多国际运动的同志认为在所谓的伊朗没有无政府主义,或者只有一个团体,但还没有真正的无政府运动。一定程度上,在所谓的伊朗,无政府主义运动还不是很强大,但它足以在「妇女、生命、自由」的革命中发挥重要作用。』 #Iran #Anarchism #Revolution

🔍 发送关键词来寻找群组、频道或视频。

启动SOSO机器人