在 #美丽新香港,还有多少研究政治、社会科学的外国学者会留下来?继岭南大学前政治系主任Peter Baher教授在期刊撰文,批评

在 #美丽新香港,还有多少研究政治、社会科学的外国学者会留下来?继岭南大学前政治系主任Peter Baher教授在期刊撰文,批评《港区国安法》毁灭香港学术自由后,在香港工作多年的法国知名汉学家,现任香港浸会大学国际政治部主任的高敬文(Jean-Pierre Cabestan)教授,也高呼「我认识的香港已经死了」 Source: Simon Shen 沈旭晖 #香港已死 #学术自由 #言论自由

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获香港大学法律学院聘任授课的「人权观察」(Human Rights Watch)研究员、专研性别平权的美国法学学者索瑞逊(Ryan Thoreson)周二(2月1日)在社交网站推特表示,遭港府拒发签证,因而失去教职。香港入境处回复查询称,不评论个别个案。「人权观察」直言,香港拒发签证给学者之举,目的是将学术机构「习近平化」。⁣ 索瑞逊曾在美国耶鲁大学任教,目前担任「人权观察」性别平权研究员。「人权观察」,曾多次批判中国的人权纪录,包括在香港镇压民运。索瑞逊称,因官方未有说明原因,所以很难说他被拒发签证与其所属「人权观察」有关。他强调,其研究工作主要集中于青年的性别平权,而非著重批判中国或政治敏感议题。⁣ 「人权观察」则声称,此举再度重创香港学术自由重镇的声望。中国部主任索菲・理查森(Sophie Richardson)表示:「香港当局拒发签证给学者之举,目的就是要将学术机构『习近平化』,这实在非常可惜。」⁣ 报导: 自由亚洲粤语 #学术自由⁣ #香港大学⁣ #学者⁣ #RyanThoreson⁣ #签证

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中国共产党党员、著名政治学家、复旦大学教授、上海师范大学原校长、上海市社会科学界联合会原党组书记、专职副主席王邦佐同志因病医治无效,于2021年8月24日上午8时10分在上海华东医院逝世,享年87岁。遵照王邦佐同志遗嘱,遗体捐献,丧事从简,不举行告别仪式。 1980年,王邦佐与孙关宏在复旦大学国际政治系成立政治学教研室,次年即开始正式招收“文革”后的全国第一届政治学专业本科生。1982年4月,复旦大学承办了有来自全国22个省市相关学科教学科研人员参加的讲习班,为当时政治学得以在全国恢复和发展培养了骨干力量。这期讲习班后来被学术界戏称为“新中国政治学的黄埔一期”。 王邦佐还参与撰写和主编了《政治学教程》、《政治学概要》、《马克思主义政治学》等教材。其中,《政治学概要》被全国十多所高等院校和省市级党校选为教材,多次再版。他还逐步探索和阐发了马克思主义政治学的基础理论。 (王邦佐同志治丧小组讣告,澎湃新闻,文汇报)

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台学者黑房受查6小时被拒入境 《报导者》:港扩大「台湾人黑名单」 报导:光传媒 Photon Media 疫情过后,入境措施解封,港府连番宣称「香港回来了」,然而,有人却回不来香港。台湾媒体《报导者》昨刊登报道,曾在香港任教、领域并非政治的台湾学者,年初入境香港被拒,期间还被困黑房受查6小时。报道指,两年来已有多名台湾学者被拒入境,清华大学当代中国研究中心主任林宗弘质疑,港府正扩大「台湾人黑名单」,他向《光传媒》表示,学界和民间认为入境香港的风险增加,「甚至比去中国大陆风险更大」。 报道指,R接受长达6小时的查问,期间被禁止使用手机,当局提问包括「在香港认识谁」、「在港工作期间,有没有支薪/无偿为谁工作」。由于曾在港教书,R仍持续与香港的教授有学术上的联系,也持续指导香港学生,「这些人脉的连结似乎成为香港当局怀疑的重点」。当局最终以「综合评估不符合入境的资格」,拒绝其入境,并被送上囚车原机遣返。 R情况并非个别事件,在过去两年至少有数名台湾学者亦曾被带到香港机场黑房查问,部分被原机遣返;亦有人交代在港行程和在港的人际关系后,获放行入境。报道不具名引述台湾当局质疑「红线何在?」、「对台黑名单的设定由谁决定?」,是美国在内的国际盟友也难以掌握港府的逻辑。 清华大学当代中国研究中心主任林宗弘向《光传媒》表示,香港《国安法》实施后,不论台湾学术界抑或民间,都会觉得入境香港的风险增加,「甚至比去中国大陆风险更大」。他解释,以往台湾民众会觉得只要言论不涉及台独,到中国的风险不高;但很多台湾人过去数年在社交媒体支持香港的民主运动,「风险就会叠加」。加上学者的言论会留在网上,增加曝露风险,并造成心理压力,台湾学界已减少到香港交流。 台湾民间司法改革基金会发展资源部主任萧逸民亦曾向《光传媒》透露,现时台湾很多非政府组织已发出内部指引,为安全需要,要求成员不论业务或私人原因,不要到访香港。 #遣返 #入境处 #黑名单 #香港沉沦 #沦陷区日常 #美丽新香港

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《钱穆国学作品集》包含钱穆先生的简体版作品《中国历代政治得失》《中华文化十二讲》《中国历史精神》《宋明理学概论》和繁体版作品《国史大纲:全2册》《中国思想史(新校本)》《人生十论》《国学概论》《中国史学名著(新校本)》《中国文化史导论(修订本)》共10册。 这一套书是钱穆先生对中国历史,中国文化和中国哲学系统研究的著作,从多个角度看解读中国文化,从多层面描述中国历史,以史为鉴,看朝代兴替,知历代得失,为时代改革借镜。并以中国哲学解释世界,了解世界,写出了中国特色也表达了中西文化的碰撞与融合。 作者简介 钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。 1930年,由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。曾任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。 1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创立新亚书院,担任院长。 1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。 1990年8月在台北逝世。 钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在中国近代学术史上占有重要的一席。

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近日英国BBC刊登了一篇有关香港各大学的专题报导,于2021/22年度,香港八间大学已有超过360名学者离开,流动率达到7.4%,是97年香港回归中国以来的最高水平。 香港城市大学政治学家Stephan Ortmann表示:「曾经存在的自由氛围已经消失,所有人都感到担忧。」许多同事已经离开,留下的人很警惕,他听说有些老师索性从课程中删除所有与香港和中国相关的题材。 自我审查的气氛是在2020年《国安法》生效后开始的,国安法针对任何被视为分裂或颠覆性的行为,使香港当局能够针对社运人士,以至一般市民。 公共图书馆里宣扬所谓「不良意识形态」的书籍已被清空,电影因国家安全原因而受到审查。亲民主的社运人士被禁止参加刚举行的「仅限爱国者」的区议会选举。社会比较知名的人士及学者,不是入狱,就是流亡。 香港一位30多岁的人文学科教授表示,「香港不再有『红线』,如果他们想对付你,甚么事都能成为入罪的借口。」 他不想透露自己的名字,因为可能会有后果。他的噩梦是受到北京支持的媒体的点名和攻击,这可能会让他失去工作,或者更恶劣的是,失去自由。 在香港中文大学广阔的丘陵校园入口,多达七名保安人员守卫一个岗亭,教师、学生和访客必须表明自己的身分。 2019年的中大是一个战场,黑衣抗争者和警察互掷汽油弹、砖头、催泪弹和橡胶子弹。昔日贴满民主海报和memo纸的民主墙已全被移除,更用铁栏包围。中大的民主女神像是为了纪念1989年北京天安门,被镇压中丧生的数千人而建造的,现在消失了,它于 2021年平安夜凌晨被移除。 一位不愿透露姓名的中大学生说:「我选择学习社会科学,部分原因是社会运动.. 我想学更多,贡献更多,但现在能做的事情越来越少了。」 一位2020年后离开香港的中国问题专家表示:「香港本处于上升轨道,正成为西方以外的卓越学术研究中心。令人心碎的是,香港20年的进步被国安法一手摧毁。」 报导:石鸣新闻社 ROCK & ROAR #国安法 #学术自由无价 #中文大学 #离职潮 #逃亡潮 #红线 #焚书坑儒 #抹杀历史 #自我审查

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幸福感(幸福学):最新且跨领域的社会科学研究(超越GDP的思维),探讨人们对生活感到满意的最深层因素,以及如何改善这些因素,打造出让我们,以及下一代感觉幸福的社会。 ‧你快乐吗?你对生活感到满意吗? (主观的幸福感) ‧让人有幸福感的社会,应该是什么样子?符合什么条件? ‧哪些因素造成了人们感觉幸福或不幸福?幸福感如何衡量? 这三十年来,「幸福感」(wellbeing)逐渐成为一项至关重要的议题。它也是跨领域的大型社会科学研究,涵盖了心理学、经济学、行为科学和社会学。这本书中也包括qu04世界各国的许多调查结果。 本书分为四篇,第一篇和第二篇是基本概念的说明,介绍「幸福感」的意义与衡量方式、它在哲学面的历史、它与经济及心理的关联性,以及全球幸福感的分布不均。 第三篇探讨人类生活几乎所有的面向──从基因、家庭、学校、心理和身体健康、失业、工作品质、收入、社区到自然环境──如何影响我们的幸福。 最后一篇探讨政治和政府,幸福感的应用很广,可用来预测人们的寿命和投票行为模式。从政策面来看,本书主张政府开支不应再用传统的以金钱为单位的成本效益分析,而应该以「幸福感的年数」为基准。 幸福感的重要性无远弗届,「民之所欲」何在?不管是政府官员、企业、个人,都应该来了解最新的「幸福感的科学」,它将持续影响我们每个人过生活的方式、也影响整个社会以及政策。 【重点摘要】 ‧各国人民的幸福感差异庞大。全世界人口有超过六分之一,幸福为3点或更低(最高10点);另有六分之一的人幸福为8点或以上。以国家来看,平均生活满意度最高的是北欧国家,依序为芬兰、丹麦、瑞士、冰岛、挪威。 ‧几乎每个国家男性和女性的平均幸福感都相同,即使各国之间的幸福差距很大。 ‧自2008年以来,欧洲除外,大多数国家的幸福不平等升高。目前欧洲的幸福不平等低于其他地区。另外从2006至2008年以来,负面情绪和压力大幅增加。 ‧全世界大多数地区,人们的平均幸福感随著年龄增长而下降,但在北美和欧洲,中年之后则有所改善。大多数国家的少数族群,平均幸福感低于平均值。 ‧(先进国家)一国之内解释人们幸不幸福的主要因素,依重要性粗略排序为: 心理疾病、 身体疾病、 有工作和工作的品质、 有伴、 家庭收入、 教育。 ‧各国之间人民幸福感的差异,主要可由以下因素解释(依重要性大致排序): 收入、 健康、 社会支持(社会安全网)、 个人自由、 信任的社会关系、 慷慨。 ‧很难预测孩子会不会成为快乐的成年人。但是孩子的幸福感比起学业成绩,更能预测其成人生活的满意度。其中以青少年时期的情绪健康最重要。 ‧父母的行为方式会影响我们的幸福。温馨的爱和严格的规则有益于孩子的幸福。然而,许多孩童在严重的虐待中生存下来,幸福感却未能回应。父母(尤其是母亲)的心理健康,对孩子的幸福非常重要。 ‧学校对孩童幸福的影响比一般想像的还要大,个别教师的影响也很大。 ‧心理和身体健康是影响幸福感的重要变数。心理疾病和身体疾病密切相关,心理疾病往往会使身体疾病恶化。 ‧英、美大约20%的成人有可诊断的心理疾病。但在大多数先进国家,只有不到三分之一的人接受治疗。心理疾病也是造成自杀的主要因素。 ‧长期的心理压力,会导致肾上腺素和皮质醇产生过多、免疫系统过度活跃、体内过度发炎。正念、冥想可以减轻这些影响并延长寿命。 ‧失业者的生活满意度通常比就业者低很多,若失业的时间较长,可能产生伤痕效应,即使重新就业后,也会对幸福感产生长远的负向影响。 ‧工作的社会面向,往往比收入更能决定人们的幸福感。这些社会面向包括:正向的人际关系(尤其是和主管的关系)、工作/生活平衡、工作有趣、工作的目的。高幸福感的员工基本上生产力也会提高。 ‧人们对于收入,会有比较的心理。你周围的人的收入相对增加,会降低你的幸福感。 ‧所得不平等并不是一国幸福感不平等的主要原因。收入不能代表幸福。 ‧移民可能造成政治局势紧张,但它对原有居民的幸福,没有明显的影响。但是移民的幸福增加很多。 ‧接触大自然(树木、植物、绿色空间和水)对我们的身体健康、行为和幸福有明显的影响。把这件事量化,可以改善我们的生活方式和都会的设计。 作者简介 理查.拉雅德Richard Layard 英国著名的经济学家,认为社会的目标应该是追求人民的幸福。他的研究专长是心理健康。他的里程碑《快乐经济学》(Happiness: Lessons from a New Science,中译本经济新潮社出版)被翻译成20国语言,影响了世界各地的政策制定者。他创办了伦敦政治经济学院的经济表现中心(Centre for Economic Performance),也是「幸福行动」(Action for Happiness)、「世界幸福报告」(World Happiness Report)和「世界幸福运动」(World Wellbeing Movement)的共同创始人。 2020年,荣获英国经济与社会研究理事会(Economic and Social Research Council)的终身成就奖。 尚-依曼纽.戴奈维Jan-Emmanuel De Neve 比利时经济学家,也是牛津大学的教授,指导该校的幸福研究中心(Wellbeing Research Centre)。他以研究幸福经济学而闻名,最知名的研究主题是幸福感与收入、生产力、经济成长和资源不均的关联性,《哈佛商业评论》也将幸福经济学选为「最重要的管理观念」之一。他因对幸福感进行科学研究的贡献,荣获维恩霍芬奖(Veenhoven Award)。他是“世界幸福报告”的编辑和“世界幸福运动”的共同创始人。 译者简介 罗耀宗 台湾清华大学工业工程系、政治大学企业管理研究所硕士班毕业。曾任《经济日报》国外新闻组主任、寰宇出版公司总编辑。所著《Google:Google成功的七堂课》(The Seven Success Lessons from Google)获中华民国经济部中小企业处九十四年度金书奖。另著有《第二波网络创业家:Google, eBay, Yahoo划时代的繁荣盛世》(Netpreneurs 2.0)。译作无数,包括《反脆弱》《一课经济学》《选择的自由》《统计的艺术》等。现为财金、商业、科技专业自由文字工作者、《哈佛商业评论》全球中文版特约译者。

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