你认同电影《抓娃娃》中对孩子的教育理念吗？

你认同电影《抓娃娃》中对孩子的教育理念吗？ 笙歌归院落小盆友的回答 教育尤其是家庭教育，是认知问题，是选择题，不是非黑即白的对错问题。而马成钢的认知局限性正是《抓娃娃》这个电影大背景成立的基础条件之一。 学校里的教育是国家面向公民的集体教育，教育方针是基于国家建设发展需求设置的。当我们国家需要发展科技，需要大量产业工人的时期，我们的教育系统就会偏向理工科，将各种层次的学校都大量设置相关科系，国家也会设在产业规划里设置的大量工程师相关工作岗位，所以我们有了全世界最大的工程师群体。 家庭教育是针对个体的教育，主导权在家长手里。家长们基于自己的认知和需求对自己的儿女进行家庭教育。没有人能够主动地去做超出自己认知领域的事情。如果能意识到自己的认知是有局限性的，已经超出平均认知水平了。 马成钢从自己的人生经历中总结出来的经验教训是：吃苦能磨练意志，吃亏能增长人生经验，这也是他在《抓娃娃》电影里为马继业童年设置的最大两个基调。 当然，他也认识到知识就是力量，有知识的人才能带领企业走得更高，所以他也执着于让马继业上清北。马成钢自己不具备足够的知识储备，所以他引入外援：李老师和她的高级教师团队。 马成钢在自己的人生中总结的经验，错了吗？谁都不能说错了。但是，马成钢认知的局限性在于，他不知道“吃苦”和“吃亏”，不是只有一种方式，每个时代都有自己的吃苦和吃亏方式，有钱人和穷人都有自己的吃苦和吃亏方式。不合时宜“错位”的吃苦和吃亏，只能变成一场笑话。 教育专家李老师能不能意识到马成钢的认知局限性？或许可以。但是，为啥李老师要配合马成钢？因为李老师现在是家庭教师，她首要任务是配合家长，满足家长的需求。而不是教书育人满足学生的需求。 春兰和姥姥姥爷一家，是否真的赞同马成钢的做法？并不是。他们没有坚决反对的原因，第一是马成钢对马继业没有坏心，第二是他们需要马继业继承马成钢的财产，第三，他们或许觉得马成钢的做法哪里不合理，但是并不能找到问题的关键点。 所以，对于马成钢的教育理念，不能说不对。但是，对于他的复刻自己童年的教育方式，可以明确地说不对。而马成钢最大的问题在于，他过于考虑自己的需求，而忽略了马继业作为独立的人，马继业有自己的天性和自己的需求。 马成钢的独裁风格和教育方式会产生一个逻辑问题。如果马继业一切都按照马承刚的设置和安排成长起来，那么说明马继业是一个没有独立人格的孩子，他一定不会满足马成刚的需求，但马基如果有自己独立的人格，在他成长之后，在他学会表达自己需求之后，他一定会跟马成刚有冲突。 教育问题，尤其是家庭教育问题，是很难的问题。太多成年人自己也搞不清，但是却要负责孩子的教育。其实本身这就有点强人所难了。 《抓娃娃》这个电影好就好在。没有过于强烈的表达自己的立场，而使用一种幽默的方式展示了常见的冲突。想哈哈一笑的观众就可以忽略这些矛盾，而喜欢深思的观众也可以看到问题的发生。 via 知乎热榜 (author: 笙歌归院落小盆友)

让孩子学格斗会让他变得暴力吗？

让孩子学格斗会让他变得暴力吗？ 武者麦斯的回答 喜欢格斗和崇尚暴力完全是两回事。等于热爱枪械射击跟想当KB分子也是两回事。 主要是，本身就暴戾的孩子不学任何武术格斗，他还是会想将一切问题和情绪发泄诉诸暴力。如果学了反而有机会让精力得到宣泄，并且从中了解「暴力和武力的分别」。 我自己从小就很火爆，其实是正式学武术才得以解决了这问题，而且学得越深，解决得越彻底。 但这里有两个十分重要的关键。 第一，得给孩子灌输正确的三观。 三观不正的话，无论他会不会格斗，以后都很可能闯大祸。 要知道，情绪只是一时，性格才是深层，三观却是核心。如果三观对了，性格受到影响，情绪也会改善。这是个由内而外的教育方式。 但三观这东西，靠言传十分苍白无力，只有身教才有用。而且不仅是家长，连其他身边的人都在影响着孩子。孟母三迁真不是没有道理。 所以选择让孩子待在什么样的环境，不是看别人家孩子成绩好就能带动一下这么功利（这甚至是一种负面做法），而是看这些人有怎么样的三观。三观对了，别人家里穷也好，孩子成绩差也好，都没关系。 也所以选拳馆的时候，要看重那边的学习气氛如何，教练有怎么样的方针等等。 只会摸鱼交差的自不用说了，有些教练就是有料的，但三观不对，让孩子们搞对立，让他们互相憎恨，借此激发他们的负面情绪来作为格斗训练和实战时的精神燃料，甚至比摸鱼那种更糟糕。 比如我教课，总提醒学生哪怕练对打，其实就在互相帮助对方，在分工合作。比赛也是跟自己比，挑战自己才是最有意思的事情。 第二就是，认真教，认真学。 上面只说了教练方要负责任和三观正，但那也还是不够的。我知道有很多馆就是这样，孩子们的安全是照顾到了，看着也有不错的表现。但是...他们只是教了一帮格斗技工出来。 为什么说是技工？现在看下短视频，就有不少馆能把很小的幼儿都练出非常厉害的身手和技术。但说实话，这个其实跟以前大家热衷于培养音乐神童没分别，都是在抢眼球，在满足家长的虚荣而已。 真正好的格斗课，是让学生一方面获得技术，另一方面要理解它，更重要的是爱上它，享受它。 很多神童一过了青少年时期就变得平平无奇，成年后甚至都不愿意碰一下乐器了，因为从前下苦功，都不过是家长的要求。 我很怕看到这种事，因为这跟家长们为了所谓的学校成绩割掉了所有兴趣爱好和娱乐一样，都是在帮倒忙，都可能是让孩子以后要花一辈子埋单的操作。 所以如题主这样，孩子自己很有兴趣，作为家长为他找到了好的学习资源后，任务不单没结束，反而是刚开始而已。 我们一方面要鼓励，一方面要提醒（别让他们一受挫折就放弃），更重要的，是陪伴。 没几个家长会主动去关注孩子的爱好，你要学这个，好的，我出钱并管接送就是。 可是好的家长是陪同孩子一起参与甚至一起成长的。 比如我有个课，家长们亲身陪孩子一起上课，等于变成了亲子课，孩子练多少家长也练多少。这样在家里，家长可以陪孩子一起锻炼，也有互相促进的作用。 还有我一位堂妹，早期找我问了些空手道的问题。原来是她儿子热爱空手道，但是在比赛当中遇到了些障碍，而我一看堂妹说的话，就知道她没少投入去理解。所以最后找到我这个堂舅来指点。 有这样的家长去配合，孩子会真实地感觉到被支援（而不是支配）。哪怕以后有一天因某些事放弃了这爱好，他还是会记得，家人是怎么跟自己度过这段日子。因为这是个共同经历，是很宝贵的一件事。 最后，只要是上面这些事做到位了，就不用再担心什么生事打架。越是热爱格斗武术的人，越不喜欢虐外行的，而只会聚焦于挑战厉害的人。这种人在哪找？当然是课上或者参加比赛。 当然，有了能力，在需要保护自己或者身边人时也就要果敢。不然学了一身武艺，但遇事只懂逃避和推卸责任，那就有违武道了。 via 知乎热榜 (author: 武者麦斯)

人到中年以后突然醒悟了什么？

人到中年以后突然醒悟了什么？ 围城生存之道的回答 1、直到35岁，至今我才洗脱了儒家的“洗脑教育”，逐渐领略了上层的法家法术势思想的精髓。 过往，我对于社会中的处事法则，就是本于“人之初，性本善”的思维去做。 善良、谦让、不乐于表现自己做出头鸟、不愿意惹麻烦扯皮，这都是儒家教出来的风格。 2、在争名夺利的过程中，尤其是中国社会里面，凡是社会里面有名有利的人，按照儒家来说都不是什么善类。 法家提出的“法术势”就是争名夺利的手段最恨的，比厚黑学厉害得多，其中的“术”令我印象深刻，尤其在宇文泰和苏绰的对话中也有反映。 而法则非常注意简介明了，实际就是降低治理成本。同样的儒家的道德律一样降低了社会治理成本，也就是说道德律也是一种法律，而且深入人心。 所以中国的真正治理现状就是“道德、权术、势力”三篇。 3、 事实就是，社会里面既不是黑的也不是白的，80%的区域在灰色领域，就是按照道德和法律说不清到底是黑是白，产权界定不清楚的，这种领域就是谁先下手谁得、谁撒泼打赖谁得、谁无理取闹谁得、谁不择手段谁得。 最通俗的手段就是厚黑学，但是我认为还有一招就是“缠”，就是不停的和对方纠缠，也是可以获得。 4、在中国办事，有两套规则，一套是台面上的规则，公平公正公开，一套是潜规则，私相授予，贿赂裁判。 不是有个贪官落了马之后，给儿子写了一封信吗？ 那封信基本就把中国大酱缸文化的“精华”拿到台面上来说了。 孩子： 你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心： 1、做官的目的是什么？是利益。 要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。 你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益； 你的下属服从你，是因为你能给他带来利益； 你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。 你自己可以不要，但别人的你必须给。 记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。 2、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。 把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。 要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。 实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。 3、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。 法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。 但你要知道，这些不是人人都可以违反的。 什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。 4、不但要学会说假话，更要善于说假话。 要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。 妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。 记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。 5、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。 谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。 农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。 所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。 一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。 要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。 6、要相信拍马是一种高级艺术。 千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖和好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。 这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。 在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。 7、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。 有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。 别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。 有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。 记住，真博士是永远做不了官的。 8、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。 这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。 这里说的做人，就是处关系。 做事是实际工作，这点会不会都无所谓。 做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。 记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。 呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。 以上这些都是做官的原则。 现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。 反正收藏了你也不看，点个赞意思意思得了呗~~ 围城生存之道：讲讲我这个穷二代闯荡社会的一些经历，走出迷茫 我是@围城生存之道，专注于职场升迁、人情世故、社会经验、个人成长。很多事情，很多道理，年纪大了都能会都能懂，但社会比的是谁先懂，早懂和晚懂是不一样的命运。懂人情、知世故、会做人，提前30年改变命运。关注我，让你少走弯路。 也欢迎大家收看我总结的其他经验，相信你看完一定会有所感悟。 围城生存之道：为什么全世界都在加息，而中国却在减息？围城生存之道：通缩和通胀哪个更可怕？围城生存之道：要不要给导师送特产？为什么很多人一当领导，性格就立马变了？ 点赞一定让你今年暴富，关注我，带你看透社会本质。 via 知乎热榜 (author: 围城生存之道)

解决犯罪根源：呼吁系统性变革

解决犯罪根源：呼吁系统性变革 我们都知道犯罪不是凭空出现的。许多人因为感到绝望而采取极端措施，这并不是因为他们本性邪恶，而是因为他们觉得已经被逼到绝路。 因此，要真正解决犯罪问题，我们不能仅仅依赖镇压手段。相反，我们必须解决其根本原因： 培养一个更加公平的社会。 缩小贫富差距。 给普通人带来希望，而不是绝望。 如果一个国家能够确保其公民不会被无法偿还的债务所累，年轻人能够找到方向，努力工作能够得到公平的回报，那么谁会愿意冒险？谁会甘愿放弃稳定，去选择犯罪的生活？ 这不是因为他们有“道德上的失败”，而是现实迫使他们做出不可能的选择。然而，讽刺的是，一些所谓的“专家”却给出冷漠的建议： 低收入群体可以出租未使用的房屋或通过共享出行服务增加收入。 农民应该在县城买房子，然后开车回到农村耕种。 “暂时找不到工作的年轻人可以先结婚生子。” 这样的言论被随意说出，完全与普通人的日常生活现实脱节。这些“专家”拿着高薪，住在象牙塔里，远离日常生活的奋斗，却影响着政策和公众舆论。在他们的观点中，即使是最穷的人也有车和房子，普通人的工资“太高了”。 那么，我们必须问： 那些生于贫困、没有资源或关系的人如何找到希望？政府在教育、医疗和住房等基本需求方面真正为我们提供了什么？GDP增长和令人印象深刻的数据显示在新闻上听起来不错，但我们的钱买的越来越少，生活的压力也越来越大。 我不主张自我怜悯或诉诸非法活动。然而，我理解那些在巨大压力下窒息的人，以及在异国他乡为生计挣扎的普通人。他们并不懒惰；他们并不缺乏努力。只是有时候，这个世界对普通人来说过于残酷。 所以，如果你正在努力赚钱，不要感到羞愧。如果你正在拼命地试图改变你的生活，不要放弃希望。如果我们不努力，我们的孩子将面临更大的困难。如果我们不抓住机会，我们的命运可能永远不会改变。 我真诚的愿望是： 愿你们每一个勤奋生活的人，都能找到自己的避风港。 愿你们每一个在黑暗中前行的人，都不要失去心中那道光芒。