如何模仿《尚书》腔说话?

如何模仿《尚书》腔说话? 风在吹的回答 昔在远古，天地未分，混沌一气，万物潜藏。盘古氏出，以斧辟混沌，开天辟地，阴阳始判，四极乃张。于是，日月星辰，山川草木，各得其所，而人类生焉。 帝尧之世，德化流行，四海晏然。帝曰：“朕闻治国有常，而利民为本。今欲询于群公，何以安民而兴邦？”乃召舜于畎亩之中，试以政事。舜曰：“夫民者，国之根本，犹树之有根，水之有源。当以德治之，使民归心，而后国可安也。” 于是帝尧嘉纳其言，命舜摄行天子事。舜乃巡狩四方，察民之疾苦，辨百官之善恶。及至河滨，见洪水滔天，民不聊生，乃叹曰：“嗟乎！吾闻大禹治水，功在千秋。今洪水肆虐，吾当继其志，以安万民。” 乃召禹于涂山，授以治水之任。禹拜受命，不辞劳苦，乃疏三江，导五湖，决九河，通九泽，度九山，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。历时十三载，水患得平，百姓安居乐业，天下大治。 帝舜在位，以孝悌为本，举八元八恺，布五教于四方。曰：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝、臣忠，此六者，人伦之大道也。当广布教化，使民皆知所行。”于是风化大行，民德归厚，而天下咸服其德。 及至夏禹传子，家天下始。然夏桀暴虐，百姓怨望。成汤兴兵，吊民伐罪，而夏社遂墟。成汤既受天命，乃告于天曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”其言恳切，天地鉴之。 商汤之后，历数百年而至于周。文王以德化民，武王伐纣，而周室兴焉。周公旦辅政，制礼作乐，以成一代之治。曰：“礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。乐者，所以和天地，通神明，感鬼神，教民平好恶，而反人道之正也。”于是礼乐兴，而天下大定。 然世事沧桑，兴衰更替，未有常道。自周以降，诸侯纷争，礼乐崩坏，民不聊生。吾辈当思古之圣贤，以德治国，以礼化民，使天下归于大同。 夫天地之间，人为贵。人者，万物之灵也。当以仁爱之心，待天下之民；以诚信之道，交天下之友；以谦恭之德，处天下之事。如此，则国家可安，百姓可乐，而天下太平可期也。 以上乃仿《尚书》之体，所作古文一篇。 via 知乎热榜 (author: 风在吹)

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北京大学，历史学系中国近现代史专业中国近代史方向教授尚小明因学术腐败的公开辞职信

北京大学，历史学系中国近现代史专业中国近代史方向教授尚小明因学术腐败的公开辞职信 尊敬的历史学系各位老师: 本人是(北京大学，楼主注)历史学系中国近现代史专业中国近代史方向教授尚小明，同时担任历史学系学位分会委员多年。6月2日，本系举行学位分会，本人参加了会议，主要议程是讨论是否通过今年申请博士学位的47位同学的学位论文，以及评选校、系优秀博士学位论文。校优博论文名额有3个，评选原则是要照顾到世界史、中国古代史、中国近现代史三大学科。本人指导的D同学的论文，是中国近现代史学科中唯一外审意见获得5优的，并且按小项计算，D同学的论文仅有3项为良，其余全部为优，是包括古代史、世界史各学科所有获得5优的同学中评价最好的一位。 D同学的论文题目为《英国对太平天国政策研究》，该同学在疫情期间几次自费前往英国，拍摄了数万页计的英文原始档案，其论文不仅为中国近代史学界提供了许多鲜为人知的史实，而且在一些重要的具体问题乃至论文的整体认识上，都有非常重要的贡献，因此，其所研究的虽然是老问题，却能够得到外审专家一致好评。然而，就是这样一篇论文，在学位分会讨论时，有委员忽然提到中国社会科学院近代史研究所所长夏某，认为夏某思想“左”，并将其与D同学联系起来(因D同学将至夏某处从事博士后研究)，给D同学亦贴上“左”的标签，而其根据不讨是D同学论文标签，而其根据不过是D同学论文中有“中外反动势力联合镇压了太平天国”一句话。参会的一些委员明显受到其误导，有委员当场问本人:近代史的研究生是不是都这样左。本人的答复是:每位同学都有自己的看法。最后投票结果，D同学的论文落选校优博。对于这一不公结果，本人当场提出抗议。本人认为，评选优博是相当严肃的事情，应当以论文学术贡献为最主要的标准，应充分尊重学生付出的努力，应允许学生依据事实自由表达自己的观点。为人师表者不应给学生贴标签，这是对学生的不尊重，也是对学术的不尊重。在本人提出抗议后，学位分会虽然坚持投票结果，但已设法于6月3日纠正错误，决定推荐D同学的论文为校优博论文。本人对此表示肯定。但此前历次学位分会以及此次学位分会会议中出现的一些情况，早已使本人对学位分会的作用产生质疑，并对此项工作产生厌倦。为此，本人决定:自即日起，正式辞去历史学系学位分会委员之职。 尚小明 2024年6月 3日 @丁辰灵