《临安之变》作者: 郭瑞祥

《临安之变》 作者: 郭瑞祥 出版社: 浙江人民出版社 出品方: 之江文化 副标题: 绍兴体制与南宋中兴 出版年: 2025-1-1 页数: 320 本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡,揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑,叙述的时间段大约自建炎四年(1130)至绍兴十二年(1142)。 建炎四年,金人搜山捡海无功而返,标志着南宋进入实质性的建国期;绍兴十二年,宋金签署和平协议,南宋完成建国进程,完成了国家重构,正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制,奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史,也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败,经验与教训,屈辱与荣耀,斗争与妥协,都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。 南宋是一个存在感较弱的政权,又是一个影响深远的时代。 南宋弱,弱在偏安一隅,从始至终一直受到来自北方政权的威胁,民族自信心遭受空前打击,变得极为敏感脆弱。 南宋影响深远,则表现在诸多方面:重塑了自尊与自卑相融合的民族性格,民族自觉性极大地增强;意识形态趋于保守,儒学逐渐归于一体,文化模式走向稳定、内向甚至沉滞僵化;开创了 “绍兴体制”,结束了北宋皇帝“为士大夫治天下”的政权模式,中国政治进入独裁专权时期。这些影响一直延续到20世纪。国之初的政治选择息息相关。那么,南宋统治者为什么要选择偏安?是大势使然还是有意为之? 所有这些特质相辅相成,都与南宋建中国政治为什么会走向独裁?是优化进步还是贻害无穷? #历史 #宋史 #南宋 #体制 #政治 #军事 #文化

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【豆瓣8.6历史】《绍兴十二年》公元1142年是南宋历史上具有分水岭与里程碑意义的一年。这一年,看似百姓乐业安居,背后则是宋金和议,岳飞因莫须有罪名被杀,秦桧权势日渐坐大等历史拐点的频频发生。这既标志靖康之难后长达十五年战乱的结束,又是南宋王朝此后外示苟且内图繁荣基本国策的转型时期。作品从绍兴十一年的小年夜到绍兴十二年的除夕,以一年十二个月为经线,以该年所发生的一系列重大事件为纬线,重新审视靖康之难、宋金和议、岳飞被杀以及中兴盛世,生动展示南宋朝廷的政治格局、政权运行的内部肌理、各股政治势力间的权力博弈,兼及对当时社会上至宫廷礼仪下至市井风俗的细节化白描,深刻观照时人的心态情状、行为逻辑以及社会世相,以道在日常书写亘古如斯的人情伦理。

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《半透明镜》 作者: 柯娇燕 出版社: 八旗文化 副标题: 清帝国意识型态下的历史与认同 原作名: A translucent mirror: history and identity in Qing imperial ideology 译者: 赖芊晔 出版年: 2024-10-11 页数: 384 荣获2001年美国亚洲研究协会列文森奖 ◆新清史是什么? 新清史是1990年代发源于美国汉学及历史学界的学派,代表学者有罗友枝、欧立德、濮德培、柯娇燕等人。该学派从「少数满洲人如何统治广大且复杂的中国」、「由满洲人建立的王朝对中国传统(汉人)的历史论述有何影响」这两个问 题意识出发,试图从「非中原王朝史观」、「内亚/东亚帝国史观」、「非汉族中心主义」、「多民族」视角,来重新修正、书写过往的清代史。 ◆柯娇燕的《半透明镜》最大贡献为何? 本书梳理复杂多元的清代前期历史,提出一套理论框架,进而对早期清帝国统治的意识形态,与历史书写及身分认同之间的关系,有全面且深入的解释。 ◆半透明镜是什么意思? 对古代皇帝来说,镜子有两个意涵,一是具有道德或规劝意涵,「历史之镜」可以指出统治者的缺失,即「夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。」但「历史之镜」在帝国的意识形态上,却是不透明的,其起源、动机及手段都被刻意隐匿,本书期望能揭露当时的主旋律,进而让意识形态的形象变成可见的、半透明的。 ◆什么是清帝国统治的意识形态? 由于清帝国是由皇帝所统治,我们可以将清帝国统治的「意识形态」跟清帝国的「皇权」视为互为表里、不可分割的一体两面。清代的皇帝会利用政治、文化、经济、仪式等手段拓展皇权的影响力。具体操作上,皇帝会利用诏令、日记、纪念碑文等官方文件,并以多语言形式(满文、汉文、蒙文等)来强化皇权的正当性与普世性,皇帝应统御率土之滨,皇帝应抚育普天之下所有子民。 ◆清帝国的意识形态与现代中国 清帝国在试图在强化国家权力的同时,也同时维持政治组织上的相对多元及独立性,例如始终维持著高度独立状态的蒙古与西藏,这是清帝国从本质上有别中国历代王朝的关键之处。清帝国并非单纯的「汉化帝国」或「满洲帝国」,而是建立在「多元且统一」意识形态上的多民族帝国,这最终深深影响了现代中国的国家/民族认同之建构。 #历史 #清史 #民族主义 #意识形态 #台版 #英文

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