无神论者：塔利班在阿富汗和巴基斯坦屠杀人民，不允许女孩接受教育、就业、去公园，并且不允许她们不穿毽子罩袍出现在公共场合。

无神论者：塔利班在阿富汗和巴基斯坦屠杀人民，不允许女孩接受教育、就业、去公园，并且不允许她们不穿毽子罩袍出现在公共场合。 穆斯林：他们是Deobandi Kharjis，他们是印度、以色列和美国的代理人他们与伊斯兰教没有任何关系。 无神论者：那些神秘的苏菲派圣人怎么样？ 穆斯林：苏菲派不按教义遵循伊斯兰教，持有导致不忠的信仰，因此他们与伊斯兰教无关。 无神论者：您对自由派和进步派穆斯林有何看法？ 穆斯林：他们误入歧途，其中包括与伊斯兰教无关的世俗人士。 无神论者：沙特萨拉菲派和瓦哈比派团体怎么样？ 穆斯林：他们是极端分子和圣战分子；他们与伊斯兰教无关。 无神论者：你对杀害非穆斯林有何看法？ 穆斯林：伊斯兰教是和平的宗教；伊斯兰教中不容许杀戮。 无神论者：但是《古兰经》中明文规定了圣战？ 穆斯林：圣战与伊斯兰教无关。伊斯兰教通过《古兰经》的和平教义传播。 无神论者：但圣战是伊斯兰教的第六大支柱。 穆斯林：伊斯兰教只有 5 个支柱。

这种对毛泽东“人民战争”和“群众路线”战略的信念在20世纪70年代分裂了最大的巴解组织派别法塔赫。以毛派为导向的法塔赫支持者主要

这种对毛泽东“人民战争”和“群众路线”战略的信念在20世纪70年代分裂了最大的巴解组织派别法塔赫。以毛派为导向的法塔赫支持者主要位于黎巴嫩的巴勒斯坦难民营，他们认为中国现在是世界被压迫人民的主要支持者，北京是世界革命的首都。作为一个拥有狂热反帝国主义领导层的大型非白人国家，毛泽东独特的共产主义品牌吸引了非殖民化世界的许多人。随着纳赛尔主义在埃及的结束，阿拉伯民族主义已经走到了尽头，并退到了中东事务的意识形态背景下。在20世纪70年代，毛主义成为支离破碎的巴勒斯坦事业的主要意识形态框架，也是巴勒斯坦政治环境的重要组成部分。 不仅1976年毛泽东的去世导致了巴勒斯坦民族运动中毛泽东主义的衰落。相反，1979年伊朗革命成为新的灵感来源，并在中东注入了一种重振的伊斯兰好战意识。阿亚图拉·霍梅尼将伊斯兰教视为革命工具，并认为穆斯林不需要以毛泽东主义等外国意识形态寻求希望和指导。虽然以什叶派为主，但伊朗伊斯兰共和国成为巴勒斯坦民族运动中许多人的意识形态之星。此外，伊朗革命将圣战的概念重新引入了巴勒斯坦民族运动。

无神论者：塔利班在阿富汗和巴基斯坦屠杀人民，不允许女孩接受教育、就业、去公园，并且不允许她们不穿毽子罩袍出现在公共场合。

无神论者：塔利班在阿富汗和巴基斯坦屠杀人民，不允许女孩接受教育、就业、去公园，并且不允许她们不穿毽子罩袍出现在公共场合。 穆斯林：他们是Deobandi Kharjis，他们是印度、以色列和美国的代理人他们与伊斯兰教没有任何关系。 无神论者：那些神秘的苏菲派圣人怎么样？ 穆斯林：苏菲派不按教义遵循伊斯兰教，持有导致不忠的信仰，因此他们与伊斯兰教无关。 无神论者：您对自由派和进步派穆斯林有何看法？ 穆斯林：他们误入歧途，其中包括与伊斯兰教无关的世俗人士。 无神论者：沙特萨拉菲派和瓦哈比派团体怎么样？ 穆斯林：他们是极端分子和圣战分子；他们与伊斯兰教无关。 无神论者：你对杀害非穆斯林有何看法？ 穆斯林：伊斯兰教是和平的宗教；伊斯兰教中不容许杀戮。 无神论者：但是《古兰经》中明文规定了圣战？ 穆斯林：圣战与伊斯兰教无关。伊斯兰教通过《古兰经》的和平教义传播。 无神论者：但圣战是伊斯兰教的第六大支柱。 穆斯林：伊斯兰教只有 5 个支柱。 吃瓜俱乐部 @ChiGuaClub

在巴勒斯坦电视台的伊斯兰星期五布道中，这位著名的穆斯林传教士解释说，巴勒斯坦穆斯林不想要一个主权国家，他们的真正目标是为了安拉对

在巴勒斯坦电视台的伊斯兰星期五布道中，这位著名的穆斯林传教士解释说，巴勒斯坦穆斯林不想要一个主权国家，他们的真正目标是为了安拉对犹太人进行种族灭绝，伊斯兰教的经文赋予穆斯林谋杀的权利犹太人因为：“犹太人危害全人类”。 为了宣传伊斯兰教是“和平的宗教”，西方媒体避免报道哈马斯、伊斯兰圣战组织、真主党、胡塞武装和伊朗以安拉的名义杀害犹太人的真正动机。

中国毛主义如何在智力上塑造现代巴勒斯坦圣战主义PLO

中国毛主义如何在智力上塑造现代巴勒斯坦圣战主义PLO 毛泽东的中国对巴勒斯坦民族运动产生了深刻而持久的意识形态影响。 当代中国不再坚持毛泽东的永久革命和社会主义国际主义思想。然而，中国毛主义以旷日持久的游击战军事战略和结合了革命民族主义、反西方狂热和顽固民粹主义元素的反殖民白话塑造了巴勒斯坦民族运动。 毛泽东的中国对巴勒斯坦民族运动产生了深刻而持久的意识形态影响。 尽管中国政府早就放弃了毛派时期最严重的暴行，但在现代巴勒斯坦圣战运动中仍然可以感受到毛派意识形态的影响。通过将自己描绘成祖国的高贵捍卫者和善良的反殖民叛乱分子，巴勒斯坦武装分子从毛泽东的《小红皮书》中删除了一页，并认为敌人的平民人口是宣传和虚假信息的成熟人。 中国与巴勒斯坦事业的关系可以追溯到巴勒斯坦解放组织（巴解组织）的早期。巴解组织成立于1964年，承认毛派中国在全球反对西方帝国主义和殖民主义的抵抗战线中发挥了重要作用。事实上，毛派中国是第一个正式承认巴解组织的非阿拉伯政府。 1965年，巴解组织的一个代表团首次访问中国，并会见了“大舵手”毛泽东本人。中国领导人同情巴勒斯坦抵抗运动，并将以色列比作台湾，在北京与巴解组织代表会面时，毛泽东说：“帝国主义害怕中国和阿拉伯人。以色列和福尔摩沙是帝国主义在亚洲的基地。你是伟大大陆的大门，我们是后方。他们为你创造了以色列，为我们创造了福尔摩沙，他们的目标是一样的。” 通过脆弱的历史相似之处，毛泽东将巴勒斯坦解放斗争与自己在中国内战期间的经历进行了类比。在20世纪60年代和70年代，中国官方媒体对中国革命和巴勒斯坦局势进行了不准确的比较。例如，《北京评论》错误地试图将城市化的巴勒斯坦描绘成农村颠覆和毛派式游击战的成熟土地。加沙和西岸繁忙的街道与毛泽东在20世纪30年代作战的崎岖的边远地区和山脉是尴尬的相似之处。在20世纪60年代和70年代的中国，所有政治运动和事件都是通过毛派的视角来解释的，即使这对兄弟般的反殖民运动没有帮助。

在巴勒斯坦电视台的伊斯兰星期五布道中，这位著名的穆斯林传教士解释说，巴勒斯坦穆斯林不想要一个主权国家，他们的真正目标是为了安拉对

在巴勒斯坦电视台的伊斯兰星期五布道中，这位著名的穆斯林传教士解释说，巴勒斯坦穆斯林不想要一个主权国家，他们的真正目标是为了安拉对犹太人进行种族灭绝，伊斯兰教的经文赋予穆斯林谋杀的权利犹太人因为：“犹太人危害全人类”。 为了宣传伊斯兰教是“和平的宗教”，西方媒体避免报道哈马斯、伊斯兰圣战组织、真主党、胡塞武装和伊朗以安拉的名义杀害犹太人的真正动机。 吃瓜俱乐部 @ChiGuaClub