#拉拉 #同志 我是男同性恋，曾经为了过上主流的生活，为了把自己掰成异性恋，先后谈了两个女朋友，在和女性做爱的过程中，我表现均不

#拉拉 #同志 我是男同性恋，曾经为了过上主流的生活，为了把自己掰成异性恋，先后谈了两个女朋友，在和女性做爱的过程中，我表现均不出色，于是陷入极大的自卑，慢慢得了抑郁症。我知道性取向这个东西是骗不了自己的，也无法改变的。我那时候为了掰直自己，付出了很大的代价，要承受良心上自欺欺人的反噬，又要忍受女朋友的轻蔑和失望的态度。在那些年里，我的自尊毁于一旦。后来终于她提出分手，我感到如释负重的同时，也已经精疲力尽，抑郁症越来越严重。我陷入深深的自我怀疑，在懊悔和遗憾的漩涡里出不来。那么多年青春糟蹋在自己手中，因为懦弱，不敢承认自己是同性恋，不敢面对现实，于是一错再错选择了不该去的路，浪费了一生中最宝贵的时间和精神。如今看着自己40来岁破烂不堪的一个人，我每一天都想去死。终究努力了那么多年时间也没有变成异性恋，却也不会再有机会找到合适的伴侣了。

#隐形的les# 异性恋霸权与女同性恋的性别角色（butch-femme; T/P/H）（俺要是炸了请大家移步@钰珏_一直在转生

#隐形的les# 异性恋霸权与女同性恋的性别角色（butch-femme; T/P/H）（俺要是炸了请大家移步@钰珏_一直在转生 ） 本文结合社会学、社会人类学的相关研究，讨论了异性恋霸权的社会“性”意识形态下，女同性恋社群内部的性别角色（欧美的butch-femme和亚洲的TP）是如何反映女同性恋性别表达与性取向表达的交叉性关系的。 全文较长，可根据序号选择性阅读（由于之前我用的长微博生成器莫名其妙有吞字现象，我P1、P6更换了图片文件，但是这个新的软件没有加粗功能了） 1.异性恋霸权与女同性恋的社会存在 （讨论异性恋霸权如何垄断了对人的性别表现和性取向的定义，导致女同性恋长期处于社会边缘化地位，甚至被“消隐”） 2．（建立在性别二元对立之上的）对女同性恋性别角色的刻板印象与批评 （列举了从第二次女权主义运动以来，对女同性恋内部性别角色（butch-femme/ TP）模仿“男女性别”、“异性恋”、“男权”的各种批判）这段并不是想指责研究者的立场，而是想说无论研究者的性别和性取向身份为何，当异性恋霸权与性别两极化的思维模式占据主导地位时，对女同性恋内部性别生态的解读，依旧是被“异性恋中心”“男女二元对立性别”的强势话语所垄断的。 3.性别化的性取向表达Gendered Sexuality ：以美国工人阶级女同社群的butch-femme角色为例 4.标签与反标签：中国女同社群的TP角色与性别酷儿化表现 （讨论女同性恋中心的性别角色：性别化的个性特征与行为实践表达） 5. 对以上研究的总结（觉得前面太长了可以先看这段；但是这段中提出的现象全部基于上文的具体语境和社会环境，并不能作为推而广之的笼统结论。我并不是想证明TP或butch-femme是“优秀的女同性恋性别文化",而是希望通过已有的研究和社群参与者的表态，来证明TP和butch-femme性别角色是女同性恋中心的、女性中心的性别亚文化，而不能以笼统的异性恋霸权话语去解读。） 6.附录：中国女同社群的参与者们是如何看待TP性别角色与性取向表达的关系的（由于本文在探讨女同性恋性别表现时，主要参考的是书面文本，所以我后来就TP性别角色咨询了一些在女同性恋社群中比较活跃的前辈们。）

【异性恋女性自述】【插入不是唯一的异性恋性爱方式】

【异性恋女性自述】【插入不是唯一的异性恋性爱方式】 讲起异性恋性爱，大家常常只能想到插入式性爱。 尽管我对插入式性爱并不喜爱，也对此并不感到满足，但很长一段时间里，我总是误以为插入式性爱是唯一正确的异性恋性爱方式，也是异性恋性爱的目标。 影视作品中，性爱镜头几乎总是男上女下插入式的。这给我带来了对性爱深深的误解。我把这种误解带入了我的婚姻。任何偏离插入式的性爱，都给我造成了一定的心理负担。 虽然我丈夫很喜欢为我指交与口交，但我总感觉自己「有责任」为我的丈夫带来「真正的性爱」。我为没有让我丈夫享受到插入式性爱而感到内疚。 当然这些想法都是没有道理的。但我因为这些内疚的感觉，而无法好好享受性爱。 最近，我和我丈夫开诚布公的讲了这个事情。我和他讲了我的需求，我希望有些时候，性爱并不以插入为目标。或者完全没有插入，或者在插入之后再有一些口交/指交，而不是总是以插入为结尾。 我丈夫完全支持我的想法。并对我可以放下心来，安心享受性爱非常期待。 【网评】放下社会强加给我们的，对性爱的固定想象，能让很多人更好地享受性爱。 【网评】对部分女性来说，插入可能是可怕而痛苦的。如果插入对你来说痛苦或可怕，你应该不必去尝试这样的性爱。 社会给女性巨大的压力，要求女性必须许可插入式的性爱。甚至强行要求女性必须「享受」插入式性爱。对此，社会不惜制造谣言，将不能享受插入式性爱的女性称为「不完整的女性」。 女性有权拒绝插入式性爱。 【网评】异性恋也可以有丰富的性爱方式，不必专注于插入式性爱。

请不要假定您的孩子是异性恋。

请不要假定您的孩子是异性恋。 这是一种「异性恋本位」的思想，这可能会给您的孩子带来伤害。 「异性恋本位」是一种以异性恋为中心的观念，这种观念将异性恋视为默认的、更好的、更正常的性向。 在「异性恋本位」的观念里，世界上只有两种不同且截然相反的性别：男性和女性。进一步，「异性恋本位」的观念认为性关系 / 婚姻关系中的双方，最好分别为男性和女性。 「异性恋本位」的思想，给性少数群体带来了压迫。

自认为女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别者或异性恋以外的美国成年人的比例已经上升到7.1%的新高，这比2012年盖洛普首次调查时

自认为女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别者或异性恋以外的美国成年人的比例已经上升到7.1%的新高，这比2012年盖洛普首次调查时的比例高出一倍。 盖洛普在所有对美国人的电话民调中都会询问他们的性取向，作为其收集的人口信息的一部分。受访者也可以自愿选择他们喜欢的任何其他性取向或性别认同。除了7.1%的美国成年人认为自己是LGBT身份外，86.3%的人说自己是直的或异性恋，6.6%的人没有提供意见。该结果是基于2021年的汇总数据，包含了对12000多名美国成年人的采访。 近年来，LGBT身份认同的增加在很大程度上反映了与他们在美国成年人口中所取代的老一代人相比，这种身份在年轻世代中的比例大幅提升。 在已经成年的Z世代（出生于1997-2003）美国人中，大约有21%的人认为自己是LGBT。这个比例是千禧一代的两倍，而与老一代人相比，差距进一步扩大。 超过一半（57%）的美国LGBT人士，表示他们是双性恋。这一比例相当于所有美国成年人的4.0%。声称自己是男同性恋、女同性恋、跨性别者的分别为21%、14%、10%。 （盖洛普）

平民更容易感受到阶级的存在，统治阶级意识不到自己属于某个群体，就如同白人不能意识到自己属于白人群体，异性恋意识不到自己属于异性恋

平民更容易感受到阶级的存在，统治阶级意识不到自己属于某个群体，就如同白人不能意识到自己属于白人群体，异性恋意识不到自己属于异性恋群体一样。穷人更容易有阶级意识，女性更容易有性别意识，被压迫者才能时时感受到压迫的存在。