《冰献给鹰_伊沙的现代诗写作课》

《冰献给鹰_伊沙的现代诗写作课》 伊沙亲授现代诗写作精髓,解锁诗歌创作新视角,带你领略文字的力量与美感。 #现代诗写作 #冰献给鹰 #伊沙 #诗歌创作 #写作课 2025-07-08 02:15:40 https://pan.quark.cn/s/82bc36d031f4

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《B站精品课梦章的有效阅读与写作课》

《B站精品课梦章的有效阅读与写作课》 亮点:掌握高效阅读与写作技巧,提升创作力与思维深度,适合所有想突破自我的学习者。 标签:#高效学习 #梦章的有效阅读与写作课 #B站精品课 更新日期:2025-05-22 17:50:27 链接:https://pan.quark.cn/s/37b4f4da3deb

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《现代信仰的诞生》作者: [美]伊桑·H.沙甘

《现代信仰的诞生》 作者: [美]伊桑·H.沙甘 出版社: 社会科学文献出版社 副标题: 从中世纪到启蒙运动的信仰与判断 原作名: The Birth of Modern Belief 译者: 唐建清 出版年: 2020-11 页数: 372 《现代信仰的诞生》极为出色地阐述了信仰如何在现代世界中占据如此矛盾的位置,它牺牲了宗教曾经享有的独特地位,进而成为我们表达对科学、社会和神圣事物的判断的基本范畴。 这部具有里程碑意义的著作追溯了基督教西方从中世纪到启蒙运动的信仰史,首次揭示了一种独特的现代信仰范畴是如何形成的。伊桑•沙甘关注的不是人的具体信仰,而是人们认为信仰是什么这一更基本的问题。 沙甘向我们展示了宗教信仰在中世纪的欧洲是如何享有特殊威望的,这使得宗教信仰有别于判断、见解和感官证明。但随着新教改革的兴起,宗教信仰究竟是一种什么样的知识以及它与更世俗的认知方式之间有怎样的关系这个问题被迫公开化了。当敌对的教会为这个答案而战时,每个人都声称信仰是他们*的财产,坚称他们的对手是不信者。沙甘对现代信仰是宗教改革的产物这一普遍观念提出了挑战,他表明现代信仰既是对路德和加尔文的反抗,也是对特伦特宗教大会的反抗。他描述了异见者如何将宗教信仰视为需要通过个人判断、论证和争辩来证明的东西。 #信仰 #文化 #宗教 #世俗

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《诗 2010 》| 简介:2010 年韩国剧情片,讲述了一位患有早期老年痴呆症的花甲老人美子,为了完成写诗的梦想,努力学习诗歌创作的故事。在这个过程中,她发现自己的孙子卷入了一起校园暴力致死案件,美子在追求诗歌梦想的同时,也面临着亲情和道德的考验。影片通过美子的经历,展现了对生命、人性和道德的思考,充满了诗意和温情 | 标签:# 诗 2010# 韩国剧情片 #文艺电影# 老年题材电影|文件大小 NG| 链接:

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本文建立在对龚诗的多年(大嘘)研读之上,在阅读了许多对龚诗的解析后,作者感觉这些解析还是不够深刻,没有体会到龚诗的真正内涵。当然,本人私以为,阅读龚诗且有一定理解的观众,大部分都能想到这个方向,但并没有人将其整理成文字。因此,在下斗胆抛砖引玉,以此首诗歌解析作为第一篇,再陆续推出其他龚诗的解析。需要注意的是,本文仅为在下的一孔之见,龚诗能发掘的内涵还有很多。 炄勺、砒 龚诗锋 小孩召开法, 旦写一北砬。 梦厷停留在, 破了大式样 这便是本期要解析的诗歌原文,可以看出是一首五言诗。在下不懂格律,因此无法从格律方面进行解析。文章的标题为炄勺、砒,炄是一个生僻字,我的手机也打不出来,不知道龚先生如何打出的此字。炄只有一个组词,㶭炄,指欲干;半干。我们暂以此意来解析,那炄勺,便指半干的勺子。砒,一般指砒霜。从标题中,我们似乎能想见制作中药的场景。砒霜是一味药,但也具有毒性。标题似乎一语双关,想要借这一味中药,讲述一种有利又有害的事。 诗歌第一句“小孩召开法”,这一句中的信息量非常大。首先是“召开”,在我们一般的语境中,“召开”后往往跟随着会议。召开什么会议呢?文中的“召开”后只跟了一个“法”字,可以看出,是和法律有关的会议。令人震惊的地方来了,和法律有关,严肃认真的会议,怎么会让天真懵懂,不谙世事的小孩来召开?这样的会议召开得出的结果,通过的法律,又是否真实可靠?短短五个字,一副奇特荒诞的图景浮现眼前,让我想起刘慈欣《超新星纪元》中小孩召开的会议,可是那是科幻小说,这样的事情怎么会在现实发生? 那么就只有一种可能,这里的“小孩”,指的其实不是真的小孩,而是像小孩一样不知愁滋味的会议召开者们。即便让真的小孩前去开会,也可能比他们做的更好,作者用无情的笔,辛辣的讽刺了这些会议召开者的无知。 第二句“旦写一北砬”,则更进一步,砬,指独立石头,旦是早上,这里指到了早上。会议通宵达旦,可是写出了什么呢?只写出了一块北方的石头。这样的会议,还有什么召开的必要? 来到第三句“梦厷停留在”。会议终于开完了,文中“厷”通“宏”,梦想是宏大的,但却停留在了这里。的确,靠这些小孩一样的会议召开者,再宏大的梦想,也没有实现的可能。 因此我们看到最后一句,“破了大式样”,式样指在加工制造产品时,所设计的初期标准,这里指一开始“小孩”们通过的法律,法律没有实现,“小孩”们的梦想终于破灭。值得一提的是,诗歌最后的“样”采用了繁体字,这一方面体现了作者龚先生不拘格律等要求,自由的进行创作,另一方面,复古的繁体字也为文章指明了方向,要充分发挥古代的文化遗产,为现代所用。历史上的文艺复兴,便与龚先生的想法十分契合。龚先生也是希望“小孩”们能从文艺复兴等活动中学到知识,成为合格的会议召开者,避免“大式样”破灭的结局。从这个角度看,龚诗锋可谓思想深邃,意味深远。 这就是本期的龚诗解析,下一期我们会选取其他的龚诗进行解析,希望大家前来观看。

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