资源从湘江到遵义/红军十问

资源名称:从湘江到遵义/红军十问描述:网上流传甚广的《红军十问》便出自此话剧。大型叙述体话剧《从湘江到遵义》不以简单化地再现长征为目的,既不是《万水千山》等反映长征题材的传统剧目的翻版,也不是就历史写历史,就长征写长征,而是立足于以现代人的思考,以现代戏剧的方式进行现代表达,结尾处年轻人拿着手机记步数的方式来和长征相呼应,诙谐而令人深思。中国进入社会转型期以来,人们的“三观”多样化,人们的信仰、道德、信念受到了前所未有的大冲击大震荡,年轻一代出现了精神迷失、信仰缺失,由此引发了很多严重的社会问题。在这种时代背景下,更需要重建全民族的精神信仰。因此,以艺术的方式引领人们重温老一辈共产党人对信仰的坚守,再现为捍卫信仰、追寻真理而流血牺牲的艰难伟大历程,具有极其重要的现实意义。链接:https://www.aliyundrive.com/s/bcbftZEvZsp

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12月16日,一段《红军十问》的视频在中国互联网上爆火视频中,红军战士们询问「人民当家做主了吗?」「还有人骑在人民头上作威作福吗?」「党还记得我们对人民的承诺吗?」「需要有人站出来的时候,还有人站出来吗?」等网友纷纷表示「句句扎心」。据悉,该视频截取自2017年军委政治工作部话剧团联手中共成都市委宣传部创作排演的叙述体话剧《从湘江到遵义》。有传言称该剧首映后停演,但也有人表示直至今日该剧还在演出,目前没有查到编剧或创作团队被处理的信息源。

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转帖:“从国家间战争到内战的步骤”——中文网络低估了不久前布良斯克地区发生的袭击案。那是假旗。虽然无法确定究竟是谁做的,但很有可能与俄罗斯反对派有关。如果是这样,不管是哪一路反对派,这都是国家间战争向内战转化的一个小而明显的步骤。请注意,这并不意味着"正确"的一方已经出现,它是否出现则是一个单独的问题。此事意味着战争的逻辑已经开始改变。有了这种新的逻辑,建立"正确的一方"就更容易了。在国家之间的战争中,反对其中一个国家的斗争几乎被普遍认为是“加入了”另一方国家的队伍,在内战中也经常如此,这不是关键。这里的关键是,在内战中,双方提出的要求与国家间战争中的不同。如果现在克里米亚有人说他同时反对俄罗斯和乌克兰当局,大家可能会认为他赞成克里米亚的独立,或者赞成将其并入土耳其;在内战中,如果一个人说他对张三或李四上台都不满意,大家都会理解为这个人对张和李的政治或经济不满意,而不是对他们将要统治的边界不满意。必须说,很难明确划分国家间战争和国内战争-在这方面几乎没有"干净纯粹"的战争。在俄乌战争中,相当一部分乌克兰人支持"自己"的一方,不仅仅是因为那是他们自己的一方,而是因为他们明白俄罗斯当局会更严厉和无情地对待他们。而这当然也是许多俄罗斯人支持乌克兰一方的原因。作为普京政权的敌人。但这不过是“内战”的一个要素。可以说是战争的"民事部分"。乌克兰民族不喜欢"内战"这个词,正是因为这个措辞被苏联和后来的俄罗斯当局用来为其干预行为做辩护。"我们不是在和芬兰打仗,我们是在帮助红军对抗白军"。有趣的是,有许多(如果不是大多数的话)认为自己是内战的参与者,而不是合作者。但现在平衡正在改变。谁知道呢,也许很快"内战"这个词就会在乌克兰受到喜爱,而在里受到憎恨。俄-乌的混乱局面正是从内战开始的。尊严的革命,像所有的革命一样,本质上是一场小型内战。而普京将这场战争变成了一场国家间的战争,将军队引入克里米亚的,不是别人,正是普京。克里米亚分散了乌克兰公民对内部纷争的注意力,而对乌克兰大陆的入侵最终将内部冲突变成了国家间的冲突。而且,这甚至不仅仅是顿巴斯地区的,虽然这也是事实。分离主义者和大一统之间的战争本质上也是一场国家间战争。如果说在内战中,人们是为了自己的信仰而站起来,那么在国家间的战争中——它就是为了某个领主的权力。这就是为什么领主们希望进行国家间的战争,而非常讨厌内战。这就是为什么克里米亚的成功意味着普京不是战胜了乌克兰,而是首先战胜了自己的人民。普京把一场内战变成了国家之间的战争。而如果现在人民之间的战争开始变成内战,人民将知道他们真正的敌人是谁。乌克兰人民也将从中受益。首先,如果动员起来的俄罗斯人开始向他们的主人开枪,他们将停止向乌克兰平民开枪。其次,乌克兰士兵终于可以从外部争吵中抽离出来,处理内部问题。但乌克兰当局很可能不喜欢重返内战(即使发生在俄罗斯联邦领土上)。因此,如果他们出现试图迅速阻止‘普京的俄罗斯’的对手的滑稽行为,不应该感到惊讶。这是一方面。相反的另一方面,对于普京政权来说,这样的内乱重演更加可怕。因此,乌克兰当局重击俄罗斯当局的愿望有可能超过不愿冒险的意愿。于是在一段时间内,乌克兰当局甚至可能会提供帮助,或者至少不会干预这些走向内战的步骤。而当它真正开始干涉时,内战的转向已经无法阻止了。希望如此。#CivilWar

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