【对话教师】【马丁·路德·金纪念日】

【对话教师】【马丁·路德·金纪念日】1.教师朋友：今天是1月17日，马丁·路德·金纪念日。我这个帖子是想帮助你更好地介绍他的生平和事迹。我希望你，和我们许多教师前辈、尤其是黑人女性前辈那样，顶住政治压力在课堂上说真话。就像马丁·路德·金和他同时期的民权运动先驱那样，身体力行推动公正公平。2.给学生的阅读材料-——马丁·路德·金《伯明翰监狱来信》讨论题：a)金博士是如何在信中批评警察暴力的？b)1963年的反警察暴力运动与2020年的反警察暴力运动有哪些异同？c)历史以来，当黑人为自己争取基本人权时，受到了哪些打压？3.给学生的阅读材料-——马丁·路德·金《我有一个梦想》讨论题：a)金博士对于黑人在社会，经济，政治上受到的压迫，是如何陈述的？b)为什么这篇演讲在分析结构性种族歧视，而不只是劝人为善？c)1963年的情况和现在的情况有什么异同？4，请告诉学生们，黑人在过去和现在是如何改变美国的。我们要向学生讲述马丁·路德·金，塞普蒂玛·克拉克、约翰·刘易斯、黛安·纳什、贝亚德·拉斯廷等民权运动领袖的事迹。黑人，尤其是黑人女性，描绘了我们社会变革的蓝图。TA们的故事不仅仅要在马丁·路德·金纪念日讲，而且在别的日子里也要讲。让我们继续努力反对一切形式的白人至上主义，反对针对历史的有意漂白。让我们带着反种族主义的视角来讲述马丁·路德·金、民权运动、美国种族问题、和种族压迫的历史。

食人资本主义

名称：食人资本主义描述：为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？为什么呼吸的空气、入口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？……南希·弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷入了“食人资本主义”！资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南希·弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。因此，南希·弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源，它造成整个社会秩序的普遍危机，当所有灾难汇集在一起，彼此加剧，就有可能将我们全部吞噬。链接：https://www.aliyundrive.com/s/Wo186QYEnjA大小：600Kb标签：#资本#剥削#阶级#社会来自：雷锋版权：频道：@shareAliyun群组：@aliyundriveShare投稿：@aliyun_share_bot

什么是共产主义

什么是共产主义儿子问我什么是共产主义。我说：「我家有房子、有三口人，是不是？突然进来了97个人，说房子是他们的。我们仨不同意他们说投票表决产权，结果，他们得票97%。我们被赶走。这就是共产主义，你说好不好？」儿子说不好。我说：「然后，他们其中一人说，光民主还不行得集中。这房子是我一个人的。」共产主义与资本主义问：啥叫共产主义？啥叫资本主义？答：你的东西是政府的，叫共产主义。你的东西是你自己的，叫资本主义。

【将工作分为高技能 / 低技能 / 无技能的问题】

【将工作分为高技能/低技能/无技能的问题】1.对于「低技能工作」的一个反驳是：「所有工作都需要技能。把一种工作称为低技能工作，不过是资本家为低工资和恶劣工作环境找的借口。」不过，这种反驳还是在用资本主义的框架在析劳动。2.「技能」概念本身就是资本主义创造出来的。「技能」被资本主义用来评判人的价值。「去技能化」是资本主义的一个运作策略。资本方将复杂的生产过程分拆为简单的步骤，分派给不同的工人。这种「去技能化」的流水线生产方式，方便了资本方随时替换工人、并压榨工人的待遇。3.如果你对劳工被称为「低技能」的回应是将「低技能」作为一种侮辱性的词，那说明你还是相信人的价值来源于其劳动技能。说「所有工作都需要技能」说明你还是觉得缺乏技能是让人惭愧或愤怒的事情。这种按照能力来决定自己或别人价值的想法是对残障者不友好的。残障歧视和技能歧视实际上是资本主义用来逼迫我们为其创造价值的工具。资本主义下的残障歧视和技能歧视的表现就是对缺少技能的人，或者残障的人的鄙视，并将这些「缺陷」作为这些人被虐待的理由。4.即使你的初衷是想要所有工人有平等的权利和得以维生的工资，「所有工作都需要技能」这句话本身仍然暗示着只有有技能的工作才是好的工作。如果一种工作被称为「低技能」，解决的方法不应是将之重划为「高技能」。要想使劳动的价值得到承认，想劳动者得到解放，不能靠重新定义「技能」这个概念，因为这样只会复制资本主义用以压迫劳工的价值体系。在劳工运动内部我们也需要坚决反对残障歧视和技能歧视，这样我们的运动才能解放所有劳工，而不仅仅是那些有技能或非残障的劳工。我们不能将有无技能，是否残障这些特征视为正面或负面的，不能再继续污名化无技能或残障的工人。5.在残障正义的视角下，「成就」，「技能」之类社会建构需要被消解，才能让劳工阶级得到彻底解放。工人权益必须包括残障者权益。用技能高低，是否残障来评价一个人的价值或善恶与劳工解放的目的是矛盾的。

借着天安门起义35周年纪念的日子，IYP开启了一个研讨。并且，为您写了一本书。 题为《“三十五年后, 我长大了...》

借着天安门起义35周年纪念的日子，IYP开启了一个研讨。并且，为您写了一本书。题为《“三十五年后,我长大了...》#天安门广场起义#革命#无政府主义#中国#反抗#新秩序#国家资本主义#白纸抗议#TiananmenSquareUprising#89#Revolution#Anarchism#China#Resistance#NewOrder#StateCapitalism#WhitePaperProtests

二十一世纪的中国是资本主义的。

二十一世纪的中国是资本主义的。如果我们把中国理解为不是试图超越资本主义，而是被锁定在与美国争夺对这个体系的控制权上，这就会导致一个非常不同的政治结论：我们必须制定自己的激进解放路线，独立于并反对所有现有的国家势力。这个问题非常重要，这关系到一系列紧迫的现实问题将如何解决——我们应该如何解读中国国家在香港政治上扼杀社会反抗的努力、吞并台湾的承诺、以及新疆和西藏的汉人殖民项目？一带一路倡议下全球投资的巨大增长，是否是新兴资本主义帝国的表现？对中美冲突加剧的正确的、激进的、反民族主义的、反帝国主义的回应如何才能最恰当？推荐《为什么说中国是资本主义国家》https://www.iyouport.org/%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e8%af%b4%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e6%98%af%e8%b5%84%e6%9c%ac%e4%b8%bb%e4%b9%89%e5%9b%bd%e5%ae%b6/