「在所谓的“伊朗”，有多个不同的无政府主义团体、组织和集体存在。

「在所谓的“伊朗”，有多个不同的无政府主义团体、组织和集体存在。我们是其中之一，我们的战术政治是基于平台主义的（1919-1921年的乌克兰，内斯特尔·马赫诺的黑军和农民自由联盟）。当然，我们根据我们在札格罗斯（伊朗的地区）的斗争需要，更新了我们的战术-政治。我们是一个武装组织（实际上是伊朗无政府主义历史上第一个也是唯一一个无政府主义的武装组织），对伊朗政权进行过多次武装行动。我们的观点是在札格罗斯建立一个自由的人民联盟，这个联盟的基础是反专制的政治社区、社区经济、生态关怀、妇女和非二元群体的自由......许多国际运动的同志认为在所谓的伊朗没有无政府主义，或者只有一个团体，但还没有真正的无政府运动。一定程度上，在所谓的伊朗，无政府主义运动还不是很强大，但它足以在「妇女、生命、自由」的革命中发挥重要作用。』#Iran#Anarchism#Revolution

对于那些对 “从内部改变政府机构” 的承诺深信不疑的人来说，现实的考验就在眼前：这些理想主义的逆反者将变成他们所憎恨的东西 —

随着越来越多的人被卷入政治机制，当前的民粹主义潮流有可能对人类造成损害。对于那些对“从内部改变政府机构”的承诺深信不疑的人来说，现实的考验就在眼前：这些理想主义的逆反者将变成他们所憎恨的东西 — —精英压迫者。因此，远离政治意味着拒绝成为机器中的一个功能性齿轮。这是大多数人都能理解并认为合理的无政府主义原则。……也许有人会问，作为无政府主义者的我们为什么“突然开始反对”减少国家在人类生活中的作用？就如这些天里关注阿根廷选举的全球革命者都能看到的，突然之间所有无政府主义者都站出来反对米莱，这是怎么回事，而米莱主张的部分纲领与无政府主义观点甚至有些相似？关键问题在于国家消亡/毁灭的条件……更新《为什么说阿根廷新当选总统是个骗子；"无政府"究竟是种什么状态？》https://iyouport.substack.com/p/57b#Anarchism#Argentina#Revolution#FarRight#Capitalism

但并没有任何真正的机制来维护和保护人权，民间社会没有任何真正的影响力/权力，无法对当局施加压力，换句话说就是，

转载【1】——《》无政府主义作为一种敌视任何“国家”系统的政治传统，其追随者从根本上拒绝与任何国家机构进行政治接触——这引起了一些关于组建无政府主义“组织”（甚至包括无政府主义工会）的争执，导致不少人强烈反对大规模的无政府主义“组织”，特别捍卫。我当然理解风险评估，但即使是亲密团队，也很可能无法抵挡惩罚性结构的冲击。在这个威权主义盛行的世界上，很多国家有正式的民主立法，正式遵守所有选举程序，还有其他各种正式的民主标志，但并没有任何真正的机制来维护和保护人权，民间社会没有任何真正的影响力/权力，无法对当局施加压力，换句话说就是，。于是他们都属于事实上的专制，而且是隐性的，容易被它所采取的各种关于“民主”的所蒙骗。这是目前的我们所面对的比35年前更加噩梦的环境状况的一方面。与此同时，尽管面临越来越大的维稳压力和刑事起诉，追求正义的行动者仍有可能在很多方面继续开展活动，比如，组建，组织合作、开放空间和出版项目，在生产中，，事实加入更广泛的人民。很多国家都曾有过这样的斗争实例，但也很可能被任何个别活动家的个人功利主义毁于一旦。无政府主义者抵制国家暴力的唯一途径是组织一场、独立于现有政党和组织的政治运动。这种运动不受体制控制，，组织间的分歧。不论是资深代还是新一代行动者，都需要以新的、创造性的战术为指导。首先需要摆脱的就是传统的相互竞争排斥的圈子文化——我们需要的是属于共同运动的理念和战略、公认的、、亚文化分歧、超越人为框架和教条，自治的、分散的社区。这些年来非常多的基础设施空缺了。做基层工作的权利组织越来越少，，所有这些都令人沮丧。正如“35周年”这本书所强调的-现在一个新的机会窗口正在打开，但它只能让有所准备的人获益。重要的是，我们为此准备了多少？……我们中很多人还在热衷于评价当权者为什么不行，也许这能鼓舞士气？但如果我们自己也不行的话，这又有什么意义。无政府主义者被要求在革命斗争的多个领域开展工作，但我们无法在国家镇压的情况下组织和实施自卫，这就是我们失败的原因。有人可能会理直气壮地说："国家永远不会允许我们组织起来"。对此，我会回答：国家当然不会允许，永远都不会。而这恰恰是我们旨在挑战的壁垒。我们现在的失败完全是因为我们自己没有能力进行真正必要的斗争，才只能眼巴巴等待革命形势的到来。问题就出在我们自己身上。我们中很多人还没有投入战斗的坚定（包括充分利用现有资源），我们中很多朋友甚至缺乏基本的自卫能力，训练不足，还缺乏钻研精神……我们还缺少非常多的东西。尤其是投入精力尽快进入积累流程的心无旁骛的意志力。显然，目前所有人都能做的一件事就是：在满足公民的精神需求和其他非物质需求、保护公民和组织的权利和利益、解决争端和冲突、提供法律援助以及其他旨在实现公益的目的等领域，创建倡议项目，以实现社区、互助结盟、文化教育、政治、科学、管理等目标。绝大多数朋友都同意“与体制内”/或者说任何机构保持绝对的切割是必要的。我也同意，无政府主义原则是的。不过请想想1936年西班牙无政府主义工团主义者的经验（同道都应该了解的故事）。也可以作为一个单独的讨论议题吧，此处不展开。我想说的是，对局面的应变力。很明显，为了实现我们的战略目标，斗争必须将自发的反叛实践（你知道，嗯..）、组织的工作（恢复工会斗争的方式）、和纯倡导团体（亲密团队和活动家等）的所有行动结合起来。我在读IYP的“”那个系列后找到了很多灵感。与其无休止地争论和讨论，不如开展直接的基层工作，促进公众了解变革的必要性，进而向人们解释我们的变革方案，让那些原则上不熟悉无政府主义革命思想的人也能理解为什么说无政府主义不仅是行业自治和地方自治支持者的理想，也是的理想。我们的人被浪费太多精力了。我们被囚禁在敌人的价值体系中（不论是影响者经济还是消费主义阶级）。是时候摆脱它们了。拿回注意力，回归我们自己的战略。#天安门广场起义#革命#无政府主义#中国#反抗#新秩序#国家资本主义#白纸抗议#TiananmenSquareUprising#89#Revolution#Anarchism#China#Resistance#NewOrder#StateCapitalism#WhitePaperProtests#Strategy#Tactics

该话题可以进行更详细的讨论，涉及更多战术方面的具体策略和技巧，我们可能会在未来单独讲述。本帖仅供引起思考，欢迎您的意见

近日有幸与多位读者朋友进行了一些讨论，涉及到平日少有人谈及的话题，比如“为什么保守派和极右翼更擅长动员，而不是进步派”，以及无政府主义者和左翼如何改进工作方式以提升效率。以下文字筛除了额外的和重复的观点，并混合了读者和iyp的表达，经许可记录如下。该话题可以进行更详细的讨论，涉及更多战术方面的具体策略和技巧，我们可能会在未来单独讲述。本帖仅供引起思考，欢迎您的意见——……正统的无政府主义项目通常是以自由而不是权力意志来定义的。但除非你拿着权力去做点什么否则你如何享有自由，你必须在这个战场上战斗，权力必须被承认。这里的问题是权力节点，而不是权力本身。例如，像哈扎人或因纽特人这样的狩猎采集者部落，他们必须设法不断积累权力节点，为此他们的方法是将某些仪式和信仰传递给他们的孩子，例如，任何要求你向他偿还债务的人都不是你的朋友，你不必对他好或服从他，或者，如果有人说他们取得了多么伟大的成就，如猎杀一头大公牛，就羞辱他们，不要对他们友善，否则他们会变得更自大。等等。这些事情都在他们的文化中，因为他们有自知之明，任何小的疏忽都会导致权力的积累，因此文化必须反对这种积累，无政府主义者知道并承认这一点，但从意识形态上来说，在意识形态的基本原理层面上他们理解它，但他们没有在文化上进行编码，文化是比意识形态更有效的东西。意识形态和文化的区别在于，意识形态只为你提供理由，而文化能让你有所感悟。这正是为什么无政府主义者和共产主义者大多不容易动员人们，而法西斯主义者却让很多人着迷。为什么特朗普如此善于让人们团结在他身后。人们喜欢他，喜欢他所代表的东西。他代表的是对现状的斗争，这种斗争不是从经济方面来定义的（如果是这样的话，他就会维持现状），而是从他所代表的文化力量方面来定义。因为民主党人代表着文化精英并那样说话，而特朗普不这样做，他只是直截了当地骂他们。他说的东西使他看起来比奥巴马、克林顿或拜登更适合于蓝领工人。现在将其与无政府主义者相比较。无政府主义者试图通过呼吁人们的理性并给出理论论据来告诉人们一些错误的事情正在发生，而法西斯主义者只需要以人们想要的方式让人们感到兴奋就可以了，无论是看到大建筑、大火箭、华丽的制服和游行、，还是和......。所有这些东西都是为了让人们真正“享受”法西斯主义（你可能会认为法西斯主义对工人来说是至少不愉快的，但他们的确喜欢看到有更大的扩音器的聚会，这让他们觉得自己是更大的胜利的一部分）。有些人真的渴望法西斯主义因为它让人感觉很有趣，战争和种族灭绝、以及把别人放倒就如，是一件可以让不少人拍胸脯感到自豪的事。尤其是那些长期处于压抑中的人。这个对比·绝·非·意·味·着要求无政府主义者向特朗普或莫迪学习。相反，你应该向黑豹学习。弗雷德汉普顿为了具体化一项运动，开始给黑人孩子提供免费食物，甚至邀请白人、黄种人、棕色人，并发展了一个彩虹联盟。他是黑豹党的成核点，在某些方面也是领袖。他知道如何发表不带任何争议但又让人感到愿意一起跟上来复述“我是革命者，我是无产阶级，我就是人民”的演讲。他是黑豹党的核心人物，在某些方面也是黑豹党的领袖。所有政治机构都需要这样的成核点，在某些情况下拥有领导人可能是件好事。但是，*不*可*取*的*是指挥官。这两者之间是*有*根*本*性*区*别的。在这里我要引用一位耶稣会传教士谈论采集者部落的话：「他们认为自己生来就应该享受野驴驹那般的自由，不向任何人致敬，除非他们愿意。他们已经责备我一百次了，因为我们害怕我们的船长，而他们却嘲弄和取笑他们的首领。他们首领的所有权威都在舌头上；因为他口才非常强大；而且，即使他死命地说话和说教，他也不会被众人所服从，除非他讨好众人。」这就是我所区分的作为成核点的“领导人”与作为权威的“指挥官”之间的区别。权威不可取，但成核点是必需的。具体说。以变形虫或水母为例，它们的运动效率很低，不像蛇、老虎或猴子。为什么？因为他们没有骨骼。有骨骼支撑的结构就能大幅提升速度。社会政治机构也需要这样的结构，这些就是权力节点和核子，也是为什么黑豹党需要一个弗雷德·汉普顿，他并不是指挥官，而只是核，雨滴在凝结前需要一个凝结核，就像泥土颗粒或其他东西，没有核就不会下雨。但还有一个方面，无政府主义者和左派经常视而不见，那就是“自由”本身是一个非常抽象的概念，所以你最好确定你已经定义了自由对你的确切含义，否则你就真的被诅咒了。比如在沙漠里我绝对是完全自由的。从消极意义上来说。但我也被困在脱水的痛苦中，什么都没有。绝对的自由就像没有骨架的变形虫，它使你无法做到我们期望出现在革命文化中的最复杂的事情。我有一个朋友曾经说：「我断言，很多人在要求自由时，甚至不知道他们真正想要的是什么。当你拿走所有需要填写的表格、所有的证件和所有的基础设施时，他们突然意识到自己什么都做不成了，甚至不知道该做什么……他们的确讨厌监狱，但除此之外他们一无所知，于是他们只能捍卫监狱的存在。你跟他们说解放，他们就只是错误地幻想着成为主人或特立独行的人有多好。而事实是，没有什么比这更孤独的了……」当你建立一个复杂的文化，包括供水、铁路、互联网、网上购物、食品加工等等，并且希望它是自由的、无政府主义精神的，你不能指望它纯粹地自下而上地工作。你需要一个骨架来监督和协调所有这些供应链和建设。为了保持无政府主义，它必须处于永久运动状态，就像我们骨架中的细胞不断变化那样，这些社会骨架也不会是固定的，任何无政府主义文化都不会允许政治沉淀。但这种文化需要运用权力的力量。它不会只是说我们是自由的，它必须说我们可以自由地做X，因为我们作为一种文化已经获得了做X的权力，并通过校准到骨架结构的规划来传播它，以确保它不会消亡。我说的这个骨架与耶稣会传教士所说的部落领袖近似。他们必须学会以一种迷人的方式说话，并保持团结，才能继续下去，生活在其中的人们必须维持一种无政府主义的文化，就像那些部落一样，在那里，任何炫耀或强制债务都是不能容忍的。没有人可以被俄狄浦斯化，因为会有反对它的仪式。是仪式，而不是原因、不是理由、不是宣言、不是意识形态、不是主义……我们必须发展仪式和无政府主义传统。可能需要一种解放神学。向无政府主义文化学习，比如东非的哈扎人、姆布蒂人，东南亚的闪迈人等等，而不是那些理论家，他们中的大多数人甚至从未体验过他们自己谈论的自由。。萨帕塔是真正的知识分子，他们的生活就是理论的实践。注：这里谈论的“凝结核”·不·一·定·必需是一个人，它也可以是一个集体，一个组织，一种美学，一种仪式，一种艺术形式，一种流行趋势，任何东西。#Anarchist#Strategies

推荐播客

推荐播客：随着俄罗斯对乌克兰的入侵，边境两边的无政府主义者正在动员起来进行抵抗。本集博客收集了反权威活动家的各种声明和叙述，解释他们如何反对普京的嗜血帝国主义，尤其是，同时拒绝民族主义和国家主义！分享来自基辅新成立的无政府主义抵抗委员会以及俄罗斯无政府主义团体的信息，包括莫斯科的“要粮食不是炸弹”组织、“无政府主义战士”、和圣彼得堡的“无政府主义黑十字”。这些证词驳斥了俄罗斯国家和专制左翼关于入侵的宣传，强调了抵抗和团结的可能性、重要性。一位试图逃离战区的无政府主义难民详细报告了战争中的日常生活、戒严令、武装部队的政治构成、社会基层的防御和互助动员、边境的情况、以及表示支持的方式。​​#Ukraine#Russia#anarchists#Revolution

《出轨、外遇、‘非法同居’ … 解放的激情 —— 在多角恋中冒险的前辈们》h

与当代的许多无政府主义者一样，19世纪和20世纪的很多无政府主义者前辈们也与多个恋爱伴侣保持关系，或者与其他多角恋伴侣保持关系。就像今天一样，这往往会引发流言蜚语、心痛、嫉妒、以及可能要处理无休止的情感问题。一部完整的无政府主义多角恋大戏的历史几乎与一部全面的无政府主义运动史一样雄心勃勃。今天的我们呢，有没有做得更好？您是如何理解爱的？《出轨、外遇、‘非法同居’…解放的激情——在多角恋中冒险的前辈们》https://iyouport.substack.com/p/efb#Whiteday#love#anarchism#insurrectionary#白色情人节#爱#无政府主义革命