讨论控枪问题时 一个支持拥枪的美国朋友说:不止枪、应该拥有手榴弹,这样才能有维护正义的实力,我问他,你真的想使用它吗?他说不必,

讨论控枪问题时一个支持拥枪的美国朋友说:不止枪、应该拥有手榴弹,这样才能有维护正义的实力,我问他,你真的想使用它吗?他说不必,“我拿出来给他们看一眼就能吓死他们了”。中国政府和俄罗斯政府使用的维稳战术也是同样的逻辑:签订管制法案、给媒体爆料管制硬件的技术性如何高大上,那些东西可能有用,更可能不过是个摆设,过于庞大的数据本身就把审查者自己淹死了,但它们就是要告诉你“我有”。他们知道老百姓的推想总能比事实本身严重很多倍。精神维稳是维稳的高等级效应,也是诡骗性政治宣传的一部分。

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各位老哥盘总,大佬大家好,这个投稿的目的我复述下我的经历我想说一些不能直接说的心里话,篇幅可能有些长,感谢大家的阅读

#群友分享:各位老哥盘总,大佬大家好,这个投稿的目的我复述下我的经历我想说一些不能直接说的心里话,篇幅可能有些长,感谢大家的阅读。我今年18岁是一名在校高中生,我的经历可能在大家眼里什么都不是,但在同龄人同学中已经是顶峰的存在,我从小学起开始接触计算机,从一些小玩意,慢慢自己接触网络,编程,攻防安全到现在,一次偶然的机会,我接触到了tg,当时觉得只是个隐私性非常好的软件而已,没有想到过原来这里是另一个世界,一个见到什么都不足为奇的世界,我在tg学会了搬砖,低买高卖,赚到了人生中的第一桶金,然后又慢慢接触到了更多的圈子,但也只是自己睁着眼看的份。从22年开始我在某个圈子内打出了名声,加上我从小的基础,凭借自己的强项,一跃成为圈内大佬,但他们不知道屏幕前的大佬是一个17岁的未成年学生,从那以后我也赚到了我从来没敢想过的钱。23年5月份,我得到了汇旺公群某个老板的赏识,在他的团队下做了技术,在这之前我只是在圈内自己做一些事赚些小钱,我命运的齿轮也从那时候开始转动,到现在,我完成了我人生中的第一个目标,100W人民币,在各位老哥大佬眼中虽然只是九牛一毛,对我一个学生,一个18岁的高中生来说,却是一个很大的金额,如果没有tg我可能一辈子都赚不到这么多钱,在这中间,我也误入歧途玩过赌博,迷上过那种紧张刺激的感觉,我作为一个技术,虽然明知道所有台子都会有问题,即使没有问题,从概率来看,玩家也是输得多,赢得少,感受过那种,从100到0的感觉.这种不愉快的经历我还是不多说了到现在我在三个老板的团队里做技术,都是安全顾问一类的,一个月也没多少工作,每个月加起来也能拿个几千U,这些钱对于我来说,已经完全足够,我已经知足了,有时候我也在想,我现在享受的是生活,是不是透支了我的未来,但这种高人一等的感觉令我如痴如醉。这就是我大概的经历,个人真实经历,但说出来也不是为了展示自己,只是想把那些不为人知的我个人的情况说出来,因为在老板面前我只能伪装,我的年龄,我的情况,生怕因为这些,让老板对我的能力产生质疑。最后,我想对自己说:以后的时间还长,只有不断提升自己,才能创造更多的价值,加油!PS:小编17岁的时候一个月才2500,别人都赚一百万了,这就是差距哎~~你们17岁一个月赚多少?

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每个人都是自己安全的第一责任人,自由也是

每个人都是自己安全的第一责任人,自由也是在博客年代,我们经常会打开某个网页,弹出“18岁以下禁止”,然后让用户点是还是否。小时候觉得这个太虚假,直接点否不就直接进,连个审核都没有。现在看,可能这才是我所向往的状态。网站有通知用户的义务,而用户有选择是否看的自由,平台没有权力禁止任何一个群体是否进去。现在不仅国内的审查越来越严格,国外也一样。但国外的审核不是政府的要求,而是商业需求。如果一个平台上有太多暴力、成人的内容,就不好做商业化。其实最让我认为过分的是疫情,基本所有的平台,对疫情的审核,力度都非常大,就算是一种从自身的分享,也会有红标或者黄标。最近国内也在慢慢开放(听说,能不能真的执行还不确定),我能理解国内朋友的恐慌和害怕,这也是我写这篇文章的原因。首先中国的数据我们就不看,看日本的。60岁以上老人:流感的重症率0.79%、致死率0.55%;新冠的重症率0.14%、致死率0.475%~0.64%。60岁以下:流感的重症率0.03%、致死率0.01%;新冠的重症率0.01%、死亡率0.004%~0.01%。就算不看日本的数据,看这次广东的数据,感染者16.27万人,无症状9成,重症、危重症4例,没有死亡病例。无论从任何角度看,这就是一个感冒,会丧失味觉,大概时长在一周,现在也没有科学证明,能证明它有后遗症。美国黑人当知道自己不用再做奴隶,第一反应是害怕。因为他们习惯了被安排的生活,什么时候吃饭,什么时候洗澡,什么时候起床干活,一下子要自己做选择,《肖申克的救赎》里那位在牢里待了一辈子的老人,出狱后选择了自杀,“这堵墙很奇怪,一开始讨厌它,后来习惯它,最后离不开它。”自由是有重量的,我们需要自己承担安全,和它可能带来的后果。今天我看见胡锡进的微博,他可能确实说了实情,人之将死,其言也善。大面积的感染,年轻群体就算不打疫苗也能扛过,但老年人,有基础疾病的群体,可能就不会那么好。现在已有的新冠的死亡病例,也大多集中在老年人群体。不过既要又要本身就是一种虚妄,真的很抱歉,从某种角度,我们大多数人确实放弃了你们。中国现在有稍微松口的样子,很重要的原因是大学生们,各地的勇士争取来的。国家虽然在疫情上面松口,但政治维稳方面,不会那么容易松口。现在还在判处所的人,他们的处境是什么样,我不知道,祝愿他们安全。请不要忘记他们,也请不要放弃他们。

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日本作家安田峰俊锐评乳包文化,开篇就引用了我们Vop,后边还涉及友台乳透社的相关信息。经过事前沟通和采访,最终一切得偿所愿,感

日本作家安田峰俊锐评乳包文化,开篇就引用了我们Vop,后边还涉及友台乳透社的相关信息。经过事前沟通和采访,最终一切得偿所愿,感谢安田先生。文章链接:https://president.jp/articles/-/57150?page=1安田桑日文Wiki:https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E5%B3%B0%E4%BF%8A接下来一段话,是已run美国的相关人士读过此文后反过来解释一下为何乳包只在中文圈有限传播的背后真实,细说粪坑国家和正常国家的文化差异,署名【维友胡锡进】:美国总统选举人一定要能说,哪怕说的有争议那也是本事(换句话说,带有鲜明的个性与观点)。这一点来说,共产党领导人一直以来“伟大光荣正确”的形象,在西方国家格格不入。习近平越是把自己包装成所谓伟大领袖时不时通过外宣“给全世界指明个方向”,美国人越觉得这家伙没意思。但是中国人对于国家元首的认知,还停留在皇权时代,所谓金口玉言,领袖说的话那就是真理。我一直在对比西方和中国政治领导人的形象,我认为江泽民这种人是最接近于西方政客的。他对于他国的文化不吝赞美,对自己国家的问题也在一定程度上主动回答了。虽然这个体制本身放在世界上有碍观瞻,但是江泽民一定程度上试图把中国在西方世界的形象转化为西方能够理解接受的形象还是大大延缓了“大围剿时代”来临的。然而江泽民和胡锦涛这类的人,说文明点就是红一掌权和红二掌权期间过渡的打工仔,说直白点就是看家护院的狗,涂脂抹粉一时,也不会根本性改变什么。没有习近平还有薄熙来,没有他俩还有其他红二代,该到他们成熟掌权的时机,自然可以反手就是一个修宪做皇帝到死。不论是普京还是习近平,他们这种所谓的强人形象在民主国家是很难得到共鸣的。民主国家对于领导人的嘲讽挖苦都是公开的,街上举牌的人会直接FUCKTrump或者FUCKBiden,因而他们很难体会到极权体制下中国人隐晦乳包的那种特殊心态,这种心态来自于习近平的反对者对这个独裁者的厌恶与畏惧。习近平上台以来长期高压维稳,民间反对者只能通过包括“乳包”在内的各种隐晦方式来宣泄不满,而这种非直接的政治表达,民主国家的人是很难理解并共鸣的,因为他们没有生活在一个“畏惧因为批判政客而坐牢”的环境中。

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这些人竟能通过一些奇怪的方式,控制鸡皮疙瘩频繁出现和消失?

这些人竟能通过一些奇怪的方式,控制鸡皮疙瘩频繁出现和消失?但这个行为是非自愿地,且不受控制的,就算集中注意力,摒弃杂念,也是很难自主启动鸡皮疙瘩。特拉维斯介绍的方式,我试了好几次,都失败了。但特拉维斯不一样,他在小的时候,使用这种技能就已经是炉火纯青了。他的父母曾一直觉得儿子很奇怪,小时候总喜欢摇头,他们非常认真去询问摇头原因,而他却说:“只要摇头我的鸡皮疙瘩就会起来,我觉得很有意思!”然而,父母并没有相信他的“鬼话”,也没有放在心上。特拉维斯也不觉得自己很奇怪,在他的认知中,觉得所有人应该都和他一样,可以控制汗毛。直到成年后,遇到生理学家詹姆斯·希瑟斯(JamesHeathers),他才发现自己是如此独特。他还向希瑟斯描述自己是如何控制鸡皮疙瘩的:“当我集中注意力摇晃脖子,就会引起非常强烈的反应,这种奇怪的感觉,从脖子根部、头的底部和背部开始,就像一束火花,突然传遍整个身体,身体的毛发就会一根一根竖起来,差不多2秒时间就能全身都起鸡皮疙瘩。”像这样的行为,特拉维斯可以重复做,一次接一次,只是次数做得多了,这种感觉会减弱,而且起鸡皮疙瘩的程度也会下降,休息一段时间后就能恢复。最重要的是,现在的特拉维斯发现自己的19个月大的孩子,也会经常摇头,他一直很疑惑:我的孩子会通过遗传获得这种能力吗?世界上像这样的人有多少?VGP主动立毛能力:每1500人出1人希瑟斯将它称为VoluntarilyGeneratedPiloerection,简称“VGP”,就是能自主控制竖起汗毛的能力。科学家预估,像这样的人大约每1500个人中就有1个。在2018年发表的一篇论文中,希瑟斯聚集了32名像特拉维斯这样的“超能力者”,并对他们进行了研究,结果表明,每个个体感受不一样,发力时,有的手掌潮湿,有的感觉胃里有蝴蝶,有的则心在狂跳。启动方式,也不太一样。帕莱科:“我的方式和特拉维斯是一样的,也是从脖子开始的,脖子上某一块肌肉就是开关,只要我注意集中,就能让它发挥作用!”他还表示,自己的兄弟也有这种能力。伊丽莎·培根:“我必须注意力非常集中,才能完成,而且一定要闭上眼睛,睁着眼睛我没办法做到。”她还表示,自己会用这种方式来缓解头痛,每当她立起汗毛的时候,头部会有刺痛感,随后就会蔓延至全身。她在孩子的时候,就已经知道自己有这种特殊的能力,一直没有告诉别人,因为她不想让别人觉得她是个怪人。还有一名参与者则更奇葩,他必须试图说服自己“女友被谋杀了”,才能启动鸡皮疙瘩。几乎每个个体启动超能力的方式都不太一样,就连能力的强弱也有很大差别。特拉维斯可以频繁多次使用且成功,但有的人第一次完成后,需要休息十分钟才可以继续,有的则表示,第二次注意力要更加集中才有可能竖起鸡皮疙瘩。希瑟斯认为,他们情况虽然都不一样,但这些人有一个共同的特征,那就是只要注意力集中在耳后、脖子上或后脑勺的某一个点上,无须考虑其他任何事情,就能唤起这种能力,这和我们听一首歌或者看一个画面起鸡皮疙瘩是不一样的。他们是如何做到的?鸡皮疙瘩,一直被认为,是祖先进化的遗留物。古人类在狩猎或者面对捕食者的时候,为了让自己看起来更大更吓人,就会竖起毛发。就像猫咪生气时,会竖毛是一样的。然而,随着人类的发展,这种竖毛发恐吓对方的能力,现代人已经没有了。现在的人,一般只有遇到刺激才会起鸡皮疙瘩,有时候天太冷也会,鸡皮疙瘩能有效减少热量的散出,进而有利于保持体温。起鸡皮疙瘩,本质上,就是汗毛下的立毛肌收缩,形成一个凸起的小疙瘩,汗毛也就随之竖起来了。立毛肌主要受到肾上激素和交感神经的影响。从科学角度来分析,人本身是不可以控制肾上腺素的分泌,同样,交感神经是人的一种自主神经,主要用来调节心脏跳动、呼吸、循环等重要的身体活动,可以说,人也无法控制的。这就意味着,想要自己控制鸡皮疙瘩的起来和消失,几乎不可能。那这些超能力者是如何做到的呢?事实上,到目前为止,没有给出一个准确的答案。科学家认为,可能和遗传有关,特拉维斯的孩子,帕莱科的兄弟,似乎拥有同样的能力,也有可能和第六感有关。起初,希瑟斯质疑这种能力可能和神经质倾向人格有关,就是在某些方面比较敏感和情绪化。然而,经过全面的性格分析,结果发现,两者并没有相关性。唯一巧合的是,拥有这项能力的32个人,对新事物新想法的接受能力很高,往往更有创造力、想象力和好奇心,在艺术方面的鉴赏力也更高。由于研究样本太少,因此这个巧合不能作为解释控制鸡皮疙瘩的原因。最后看到这里,估计已经有很多人会尝试启动鸡皮疙瘩,看看自己是不是那个超能力者。我和我的同事,还有朋友,都试过了,可惜都不是。我是看到有网友留言说自己也能控制。如果你能调动鸡皮疙瘩,那么就在下面留个言,顺便也可以看看,这种超能力是不是真的很罕见!...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1398477.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1398477.htm

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很多讨论的层次都是由从未直接参与过他们所讨论的东西的人所决定的。其中一些人对经济斗争的表述出于他们自己的一知半解或偏见,尤其是,

转载【3】——《》我参加过雪饼的支持活动。也关注了这场天安门起义的研讨。我觉得大家都说到了很多关键问题,每个问题都值得展开、深化、更加详细地讨论。借这个评论征集的机会,我想要补充一个议题。关于这些年来基层工作的经济主义特征。虽然我太年轻,不了解这种倾向的发展过程,但相关争议让我感觉困惑。我围观过很多讨论,但真正参与其中的并不多。因为我发现,不论主办方是谁、主张什么战略,很多讨论的层次都是由从未直接参与过他们所讨论的东西的人所决定的。其中一些人对经济斗争的表述出于他们自己的一知半解或偏见,尤其是,某种阶级地位的优越感。在不熟悉反对意见的情况下宣称其论点自信。围观者被迷惑在其中。越迷糊就越迷信,就离现实越远。就如这本书中描述的知识分子网红化(另一边是网红的伪知识分子化,是不是太客气了没好意思提?)。就是这类人主张的等待“群众崛起”,然后再引导群众进行政治斗争。现在也是他们在抱怨“群众为什么总硬不起来”。经济主义的表面可能有点迷惑性。比如被欠薪的工人想要拿回自己的钱,流民的孩子想要读书,如果能帮忙把钱要回来、帮孩子入学,哪怕只要回一部分薪水,哪怕只有一部分孩子有学上,也应该被视为“做了实事”。尽管(在很多这类案例中)劳资剥削和户籍制的阶级压榨都被保留了下来。“维权”和维稳的界限一再模糊化。但认为“经济主义不提出政治要求”,那是刻板印象。经济主义被孤立于政治要求之外了。而政治要求来自于经济斗争。顺便说,经济要求与政治要求是相辅相成的,不可分割。(政治是可能性的艺术)我认为其实有两种经济主义。其一是,有一个大目标,比如通过工会斗争实现工人自治——换句话说“经济主义”作为过渡阶段。另一种则是相反的,缺乏工人自身思想内核的经济主义,其“斗争”过程只是成为了事实上的雇主霸权合法性的保护罩。通过让工人“得到”面包屑,从而熄灭了抵抗运动的潜力。我称其为短视的经济主义。并非所有人都能知道,“经济主义”作为训练项目也可以是建立社会力量的众多方法之一。,通过工会运动、公用事业基础设施、地区委员会、自卫队……等等方式,学习自治。所有这些都可以形成。如果无政府主义者把这一斗争工具的能力拱手让给短视的经济主义,像“前辈”那样退回到慈善事业中,满足于讨薪维权,退出争取工人权力的政治斗争,那么我们的位置就毫无疑问会所取代。目前整个社会倒退的步伐众所周知,已经是保守派占据上风的表现。战线割让越多,挽回损失就越难。保罗尤里奇曾经描述过一种"信条式无政府主义者",其特点是:没有基本技能、没有基层支持、没有相关经验……在目前的局势下,新生力量和不思进取的老一代同道都最容易跌入这样的状态中。这是对这本书所提醒的革命形势的严重浪费。这套政策的本质就是通过经济手段影响民众。什么“疯狂独裁者”和个人崇拜的宣传都是次要的,经济胁迫及其后果才是统治阶级的主要工具。我理解很多同道对左派内容的偏见(这本书中也讲述了“左派”定义的模糊性,这是重要的议题),但仅因此而对关键战线视而不见,甚至主动剥夺这一工具的价值,那就太傻了。每当交往新朋友时我总是问对方同样的问题;“你最想要什么?列出一个优先事项一二三”。如果你发现自己很难回答这个问题,或者更糟糕的是,你能给出的答案几乎完全是口号——是“别人”期待看到的你的人设,而不是你的意志所在,那我们需要先停下手头工作了,进行一场反思更切实际。#天安门广场起义#革命#无政府主义#中国#反抗#新秩序#国家资本主义#白纸抗议#TiananmenSquareUprising#Revolution#Anarchism#China#Resistance#NewOrder#StateCapitalism#WhitePaperProtests#Strategy#Tactics

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