【将工作分为高技能 / 低技能 / 无技能的问题】

【将工作分为高技能/低技能/无技能的问题】1.对于「低技能工作」的一个反驳是：「所有工作都需要技能。把一种工作称为低技能工作，不过是资本家为低工资和恶劣工作环境找的借口。」不过，这种反驳还是在用资本主义的框架在析劳动。2.「技能」概念本身就是资本主义创造出来的。「技能」被资本主义用来评判人的价值。「去技能化」是资本主义的一个运作策略。资本方将复杂的生产过程分拆为简单的步骤，分派给不同的工人。这种「去技能化」的流水线生产方式，方便了资本方随时替换工人、并压榨工人的待遇。3.如果你对劳工被称为「低技能」的回应是将「低技能」作为一种侮辱性的词，那说明你还是相信人的价值来源于其劳动技能。说「所有工作都需要技能」说明你还是觉得缺乏技能是让人惭愧或愤怒的事情。这种按照能力来决定自己或别人价值的想法是对残障者不友好的。残障歧视和技能歧视实际上是资本主义用来逼迫我们为其创造价值的工具。资本主义下的残障歧视和技能歧视的表现就是对缺少技能的人，或者残障的人的鄙视，并将这些「缺陷」作为这些人被虐待的理由。4.即使你的初衷是想要所有工人有平等的权利和得以维生的工资，「所有工作都需要技能」这句话本身仍然暗示着只有有技能的工作才是好的工作。如果一种工作被称为「低技能」，解决的方法不应是将之重划为「高技能」。要想使劳动的价值得到承认，想劳动者得到解放，不能靠重新定义「技能」这个概念，因为这样只会复制资本主义用以压迫劳工的价值体系。在劳工运动内部我们也需要坚决反对残障歧视和技能歧视，这样我们的运动才能解放所有劳工，而不仅仅是那些有技能或非残障的劳工。我们不能将有无技能，是否残障这些特征视为正面或负面的，不能再继续污名化无技能或残障的工人。5.在残障正义的视角下，「成就」，「技能」之类社会建构需要被消解，才能让劳工阶级得到彻底解放。工人权益必须包括残障者权益。用技能高低，是否残障来评价一个人的价值或善恶与劳工解放的目的是矛盾的。

转载一篇1968年的人民日报社论：失去政权就失去一切

转载一篇1968年的人民日报社论：第6版()专栏：国际评论全世界的工人阶级和劳动人民在不同的境遇下，庆祝了自己团结战斗的节日——“五一”国际劳动节。五十年前，苏联的工人和其它劳动人民，作为世界上第一个社会主义国家的主人，以战胜资产阶级的英雄姿态，满怀着胜利的豪情，欢庆十月革命胜利后的第一个“五一”节。可是现在，随着赫鲁晓夫叛徒集团篡夺政权，在苏联全面复辟资本主义，苏联工人阶级又重新被打入被奴役、受剥削的地位。他们在政治上无权，随时都可能遭到迫害；他们在经济上受剥削受压榨，经常面临着被解雇和失业的威胁。苏联工人阶级和劳动人民正在受二遍苦。不同的是，五十年以前，骑在苏联工人阶级和劳苦大众头上的是沙皇俄国的地主资本家，而现在却是以勃列日涅夫、柯西金为首的苏修集团所代表的资产阶级特权阶层。资产阶级特权阶层利用政治上、经济上享有的种种特权，横行霸道，作威作福。他们侵吞苏联人民的劳动成果，过着寄生、腐烂的资产阶级生活。他们是地地道道的资本家。苏联的工人、农民和革命知识分子同资产阶级特权阶层之间的关系，是被剥削和剥削、被压迫和压迫的关系。他们之间的矛盾，是不可调和的、对抗性的矛盾。他们之间的斗争，是你死我活的阶级斗争。我们的伟大领袖毛主席教导说：“世界上一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。而反革命的拚死同革命势力斗争，也完全是为着维持他们的政权。”苏联工人阶级之所以重新沦为被压迫被奴役的地位，根本的关键就在于，夺取了政权的苏联工人阶级，重新又失去了政权。十月社会主义革命所创建的无产阶级专政，变成了压迫无产阶级和广大劳动人民的资产阶级专政。掌握政权的工人阶级，一旦失去了政权，也就丧失了无数先烈流血牺牲所赢得的一切权利。因此，已经取得了政权的无产阶级，要念念不忘无产阶级专政，决不能让赫鲁晓夫这样的人物篡夺政权，否则就有复辟资本主义的危险。苏联红色政权被反革命修正主义集团所篡夺，这对于苏联的工人阶级和广大劳动人民，对于国际无产阶级来说，都是一个惨痛的历史教训。我们坚信，苏联工人阶级和劳动人民，将怀着强烈的阶级仇恨，焕发起高昂的革命精神，为捍卫伟大列宁和斯大林的无产阶级革命事业而进行不懈的斗争。在今天的时代，资本主义和帝国主义正在走向全面崩溃、社会主义正在走向全世界胜利。这是任何力量不可阻挡的。苏修叛徒集团建立的资产阶级专政的最后灭亡和苏联无产阶级专政的重新建立，同样是不可抗拒的历史潮流。

资源 #资本论(1-3)(套装共3册)

资源名称：#资本论(1-3)(套装共3册)描述：《资本论(1-3)(套装共3册)》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”，是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的马克思主义百科全书，是人类思想史上不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律，对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。链接:https://www.aliyundrive.com/s/RWdzSCziMh8

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问题不只是如何推翻国家，而是在推翻后如何捍卫革命及其进步力量。激进势力和进步派行动者得到的支持越多，就越容易捍卫革命，对抗反动势力。伊斯兰共和国在全球资本积累中（通过石油和天然气等原材料的供应）以及中东地区的地缘政治权力关系中发挥着关键作用。显然，地区和全球大国将尽其所能地塑造革命进程并操纵其结果，使之符合自己的经济和地缘政治利益。只有在强大的国际团结下，支持运动中最激进的倾向，尚未发生的革命才能保持住自己的地位，反对忠于职守的反动势力，反对地缘政治干预，反对暴力融入全球积累的圈子。本文与专注于伊朗斗争的反资本主义和反独裁组织“Collective98”合作，以了解具体情况，纠正一些长期的和短期的错误。比如：-头巾与中东的"妇女文化"毫无关系；-西方企业媒体对这场起义的操纵性宣传旨在推广一个反动的替代方案，他们在努力抹杀这场革命的真正意义；-引发这场大规模起义的被杀害的女孩的名字也不是被广为流传的“马赫萨·阿米尼”，她的名字另有深意……更新《除了革命，别无他法：伊朗起义2022--终结资本主义父权制的战斗》https://iyouport.substack.com/p/2022#Iran#Uprising#Revolution#Capitalism#Patriarchy

“人们应该认识到，金融资本主义在很大程度上与民主运动格格不入，更不是这个危机交织的时期所需要的那种互助和平等主义。我们不应该把对

“人们应该认识到，金融资本主义在很大程度上与民主运动格格不入，更不是这个危机交织的时期所需要的那种互助和平等主义。我们不应该把对冲基金的逍遥法外传播给更多的人，也不应该试图游戏市场。我们应该打破它。”原则上讲，市场参与在很大程度上是不民主的，因为它允许第三方僭取按理说应该属于工人的资本，而工人的时间和劳动正是用来建立或维持这些资本的。工人的利益被认为远没有利润重要……《用“民主化”装13的骗子》https://www.iyouport.org/%e7%94%a8-%e6%b0%91%e4%b8%bb%e5%8c%96-%e8%a3%8513%e7%9a%84%e9%aa%97%e5%ad%90/

这几天微博首页天天各种关于阶级矛盾和性别矛盾的讨论...说一下自己的看法

这几天微博首页天天各种关于阶级矛盾和性别矛盾的讨论...说一下自己的看法首先我认为资本主义与父权制是两种交叉的system而非一方包含于另一方两种制度彼此支撑互相滋养从而衍生出交错的阶级压迫和性别压迫父权制的历史远远比资本主义的历史更加悠久在各种意识形态和社会时期中父权制都始终存在所以父权制并不是资本主义的特有产物关于父权制的起源可以参考恩格斯的家私国在这部著作中恩格斯用历史唯物主义的观点解释了父权制最初是如何产生的在当今的中国男性普遍遭到了阶级压迫而女性普遍遭到了阶级与性别的双重压迫其中性别压迫包括但不限于婚育家暴男凝歧视性暴力等等对于男性他们当然会理所当然地认为性别矛盾是次要矛盾阶级矛盾才是主要矛盾于是鼓吹“妇女解放必须要服从于阶级斗争”“无产阶级不分男女都要团结唯一的敌人是资本家”等爹味言论他们不会认为女性受到严重的压迫正如资本家不会认为工人受到了严重的压迫而对于很多女性来说在生活中遭到来自父权制的压迫大于来自资本主义和威权政体官僚制度的压迫所以对于她们来说性别矛盾才是主要矛盾故在微博上发表一些过激言论也是有其原因的那么如何解决这些问题呢？我赞同解决阶级矛盾是解决性别矛盾的必要条件的说法不同的矛盾要用不同的方式去解决比如女性无法参与社会劳动无法走出家庭摆脱家庭奴隶的身份同工不同酬这些问题是属于阶级矛盾的通过阶级斗争的方式可以解决但是反性骚扰反家暴反男凝反物化反歧视等斗争并非阶级斗争而是针对父权制的女权运动不能以宏大叙事的借口将女权运动（包括女性在网络上发声）“先放到一边”这两方面的斗争是不分主次的最后我想奉劝部分男性马克思主义并非万能的或许在政治和经济领域接近万能在哲学领域也很能打但是在女权理论方面仅提出了家务劳动社会化和妇女要参加社会生产等观点显然是不够完备的一味拿着原马理论生搬硬套的要么是形左实右的教条主义者要么脑子里只是“全世界男性无产者联合起来”愿自由人的联合体早日到来.