奴隶社会｜李佳琦翻车事件幕后：那只看不见的手

当我们在批评和分析李佳琦个人为什么发疯、个人因何发飘之后，更需要进一步追问的是：我们的社会到底该用什么样的标准去更加公平地评价不同劳动生产者的工作贡献以及收入分配问题？

【404文库】海边的西塞罗｜为什么“谷爱凌”们在哪儿都能赢，而我们不行

在谷爱凌这个个案当中，满足普通大众这三项需求的却是一个与大众完全相反的人——这可能就是这件事情当中最让很多人感到别扭的地方吧。当然，如果形势需要，精英们并不在乎作出一种姿态，让大众认为他与他们是同一种人。就像谷爱凌的高情商表态一样：她的故乡可以在北京。这样说其实也算是一种多头下注，至少可以帮助她在中国聚拢很多人气，实属高情商行为——这也是精明的他们为什么总能赢。

【404文库】海边的西塞罗｜为众抱薪者，终究还得独自面对风雪

也许我们从不缺少出走的娜拉、辞职的龙哥。不缺少有人抱一束薪来，点一场盛大的篝火，来一次公众情绪的发泄与狂欢。然后火堆烧尽、众人兴尽，什么都没留下……我们更欠缺的，可能是一种“持久的愤怒”，那些像司马迁一样愿意忍辱负重，渐进的、一点点的去做改变的人。

我很爱他，但是分手是我主动提的，没有原则性的问题，没有狗血的电影情节，也不是因为他不好，而是因为跟他在一起的我，变成了我自己不认

我很爱他，但是分手是我主动提的，没有原则性的问题，没有狗血的电影情节，也不是因为他不好，而是因为跟他在一起的我，变成了我自己不认识的样子，分开之后，其实那段时间我还挺开心，因为我变回了以前那个独立自信，不依赖他人的自己，我不用再疑神疑鬼，不会再患得患失，不会再因为他的一句话让我一整天都失魂落魄，虽然离开他之后我没有了以前那种极致的快乐，但是最起码我再也看不见因为他而情绪失控的自己，有人问我说你现在还会想他吗？说实话会想，曾经爱过的人那可能说忘就忘，我还是会想他，在我们一起吃过的面店，在我们一起走过的路口，听过的情歌，但是心里面清楚的知道，我已经彻底的失去他了，这种彻头彻尾彻尾的解脱感好过以前，我明知道我们两个人的结局会是什么样的，但是却还日日夜夜的都活在失去他的恐惧里，现在他真的走了，带着曾经的海誓山盟，带着不曾谋面的未来，甚至带走了一部分的我自己，我有的时候会想还好他真的头也不回的走了，如果他回头望一下我，我真的担心我自己会再次愿意陪他赴汤蹈火，我们之间的故事不长也不难讲，没有什么好怀念了，这次我真的走了，祝福你我皆可前程似锦，从此山水再也不相逢了.投稿人-阿艳

颜怡颜悦这脱口秀在我看来已经温和到了不能再温和的地步，那为什么又把一堆人整破防了呢？

颜怡颜悦这脱口秀在我看来已经温和到了不能再温和的地步，那为什么又把一堆人整破防了呢？其实恰恰就是因为太温和了，温和到受众群体已经扩散到了大多数女性，所以他们恐慌了。大多数普通女性是什么样的？有陪伴和性的需求，所以需要谈恋爱，也可能会结婚。所以或刻意，或无意，她们一定程度上都需要迎合社会和男性施加给她们的主流审美，去挑选一些没口袋的，看起来很符合主流审美的衣服。别说普通女性，哪怕是最激进的那种女，有时候也无法完全逃脱社会主流审美带来的影响（男人们天天怒骂的那些女，我至今也没看过几个完全中性打扮的，很多和一般女生的穿着风格没什么区别）。所以双胞胎提到的这个女装口袋问题，是必然会受到大多数女性共鸣的。有人说【又没有硬性强迫女生一定要买没口袋的衣服，你干嘛怪男生？】那我寻思也没人强迫你结婚出高额彩礼，买房买车，你为什么一提到这些事情要怪女生？非要把枪指在你脑门上强迫才叫强迫？利用文化，习俗，传统，舆论的力量逼得一个人不得不做某件事情不叫强迫？女生确实可以选择去买一些男装，口袋多，很方便。但是这样打扮的女生，在日常生活，社交，婚恋方面经常会受到一定程度的歧视和非议，看看李宇春之前被黑得多惨？我看还有人在那里嘲讽，说什么【又要厌男，又要在意男人的眼光和审美】。但有没有一种可能，大多数抱怨女装没有口袋的女生根本不厌男，她们非常愿意和男性接触。既然会接触，那这个过程中肯定一定程度上会去迎合社会的主流审美，会需要去买一些没口袋的衣服，所以才会抱怨。并没有说迎合主流审美是错误的，人很难摆脱这种影响也可以理解。但这不代表女生们就要完全接受，一点都不能抱怨。觉得不舒服了，说出来，希望能够讨论出一些解决的办法，不行么？我还看到有人说什么【这是商家的问题，你去找商家】如果要这么说，那我寻思情人节或者各种节日要男生送礼物，也是商家营销的概念，你找商家去啊，干嘛责怪女生？每年各种节日一到，各种男性为主的论坛都是针对女性的羞辱狂欢，你以为大家看不见？【网评】我所有的牛仔裤里都找不出一条能让我把手机完全塞进口袋且坐下后不会掉出一半的给女装设计够用的口袋犯法是吧