经济和政治制度是否真的可以塑造 “心和灵魂”？——

经济和政治制度是否真的可以塑造“心和灵魂”？——新自由主义的主导地位正在使社会反对收入平等——这是最近发表在《》上的一项研究的结果。纽约大学和贝鲁特美国大学的一个研究小组对160多个国家大约20年的数据进行了分析，发现新自由主义在社会和经济机构中的主导地位反过来使人们的价值体系中普遍接受收入不平等。“我们的机构、政策和法律不仅构建了我们的社会生活，而且对我们成为什么样的人和社会有很大的影响”，纽约大学的博士生、该论文的主要作者ShahrzadGoudarzi在。Goudarzi和她的团队着手证明保守派英国首相玛格丽特·撒切尔1981年的宣言，即：经济和政治制度可以塑造“心和灵魂”这句话是否确实如此。他们将新自由主义定义为“占主导地位的社会经济方法”和“私有化、废除福利国家和削减再分配计划”的根源，从1970年代至今一直占主导地位。他们使用经济自由指数来衡量一个国家的新自由主义的强度，这是一个由弗雷泽研究所（加拿大自由主义智囊团）制定的衡量标准，其衡量项目包括“政府规模”、“商业、信贷和劳工监管”以及“国际贸易自由”。他们利用世界观调查的结果评估了对不平等的心理态度，该调查大约每四年进行一次，在全球范围内直接询问受访者是否同意“我们需要更大的收入差异作为对个人努力的激励”和“收入应该更加平等”等说法。他们的分析发现，对新自由主义的拥护与社会心理学学者所称的“基于公平的推理”、或对功绩的偏爱超过对平等的偏爱之间存在关联：在这种思路中，物质成果，如报酬、财富和社会地位，应该与投入，如生产力、努力、能力和时间成正比。简而言之，新自由主义的主导地位促进了这样一种信念，即：富人和穷人一样，都赢得了他们在社会中的地位。“制度要么促进福利和团结，要么鼓励竞争、个人主义和等级制度”，Goudarzi说，“我们的研究发现新自由主义不仅在工业化国家，而且在全世界都促进了对更大收入不平等的偏好。”研究人员发现，政治制度明确地塑造了信念，而且是在四年的时间内——但他们忽略了发现另一个方向的相关性，即广泛的信念有能力在同一时间内改变制度。论文说：“如果个人的分配信念根本上塑造了直觉，那么这样的过程可能需要超过几年的时间才能完成”。Goudarzi在新闻稿中说：“虽然人类塑造了他们所处的经济性质，这也许是一种直觉，但我们的调查显示了相反的情况——经济体系塑造了人类的心理来适应它们。新自由主义、自由市场改革似乎增加了人们对高水平收入不平等的偏好。”#Neoliberalism#inequality

城市的地得｜研究一下高考胜利者庆祝的视频

两代人的努力在这里融汇到一起，这就是我在“高考优胜者”的视频中看到的，一种城市主义：以孩子为中心建构家庭生活，长期规划和投入，相信未来是一个“连续发展的状态”，相信努力会有回报，更相信个人努力而不是背景。‍‍‍‍‍‍‍

城市的地得｜仍有孩子认真学新闻

今年的普利策新闻奖专门给美国各地的“学生记者”颁发了一个奖项。评委会表示：“秉承新闻自由的精神，这些学生努力在困难和危险的情况下，冒着被逮捕的危险，记录一件重大的全国新闻事件。”这个奖肯定是临时起意，算是一个“特别奖”。没有具体的获奖人，评委会想表达的是一种态度：谢谢那些年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

法广｜弗朗西斯·福山：西方与中国斗争已展开 不一定必然会输

美国著名的学者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）是《历史的终结》一书的作者，他在这本非常著名的书中曾认为，随着冷战的结束，全球民主化浪潮之后，“自由民主” 和资本主义将成为主流，是谓“资本阵营”的胜利，但这种观点随着共产中国的不断崛起是否还能站得住脚。在最近接受法国费加罗报记者Laure Mandeville采访中，福山回顾了2020年的教训、美国民主危机、自由主义体系正在努力应对的精神真空以及威权政权在长期生存中的困难。他在谈到中国崛起以及疫情造成的世界重心逐渐朝亚洲，尤其是中国转移的趋势，是否意味着西方的必然衰落问题时指出，西方民主国家和中国的长期斗争的确已经开始了，但是西方不一定是最后的输家。