对《故乡》的理解可以有多重视角。如果从“房地产”的角度来理解,那就是你必须卖掉在老家的房子,斩断最后的相思,才能融入一个“新世界”。
在纽约,他说,“想回到中国”,而不是“去中国”。这让我想起很多年前,我回河南老家过年,临别的时候对我妈说:“明天我要回成都”。她说:什么?你说的是“回”?我希望有一天我们能对他说:欢迎回来。
泽连斯基是一个掌握新世界密码的“欧洲人”。他承接的是丘吉尔和罗斯福的传统,是自由世界的捍卫者。二战后的几十年,“自由世界”咄咄逼人,它的内部也开始腐朽,政治家缺乏真诚,而泽连斯基的出现,为老欧洲注入了新的血液。
有一点是真实的:何伟对中国的理解,拥有广泛的共鸣。他的意义也在这里:给中人一个视角,“原来我们在一个美国人眼中是这样的。”很多人因为这个视角,获得了某种灵魂出窍的时刻,有温暖有鼓励,也有珍贵的幽默感。对读者来说,这是最好的时刻。就像周有光先生有一次强调的,“要从世界看中国,而不是从中国看世界”。但是,作为中国人,出国很难,外语又不好,你如何能够从世界看中国呢?何伟就是老天给大家的那双慧眼。
如果看过去很多年赵鼎新在各种场合的发言,他也在努力“接地气”和融入。他曾经从竞争的角度,为“权力的集中”辩护,讽刺自由主义知识分子,现在却又抱怨自己“被排除出决策圈”,或许,在一些人眼中,他也有点“自由主义”。他甚至是一个“筑牢共同体”研究所的首席研究员,说明已经在努力提高“站位”了,只是还不够“进步”。
🔍 发送关键词来寻找群组、频道或视频。