城市的地得｜面对“纽约震感”背后的恶意，你的沉默就是一种纵容

对其他地方的灾害进行欢呼、一种群体性冷漠和狂欢，“中国人”的整体形象就这样被建构起来。这个“整体形象”会对中国人造成很大影响。你或许会说，我并没有欢呼，我很善良——但是作为中国人，如果你不谴责这种网络民粹和暴力，你在本质上就不是无辜的。

城市的地得｜研究一下高考胜利者庆祝的视频

两代人的努力在这里融汇到一起，这就是我在“高考优胜者”的视频中看到的，一种城市主义：以孩子为中心建构家庭生活，长期规划和投入，相信未来是一个“连续发展的状态”，相信努力会有回报，更相信个人努力而不是背景。‍‍‍‍‍‍‍

【404文库】城市的地得｜记忆是一种责任

去中央公园找到了那个长椅，发朋友圈却不予显示。在上面涂涂画画成一张网，才发了出来。中央公园像这样的长椅有很多。即便是公园外的大道路边，走不了多远就会有长椅，给走累的人歇脚，或者让那些暂时无家可归的人，躺一个晚上。但是毫无疑问，这个纪念中国医生的长椅仍然是最特别的。

城市的地得｜泽连斯基，一种新风格

从泽连斯基开始，一种“新风格”出现了。他是一个演员（人们故意淡化他是法律系本科毕业），在《人民公仆》中演一个普通人成为了好总统，最后却真的被人们选成了总统——他是稚嫩的，是新的，可能也是干净的。现在看来，乌克兰人没选错。

城市的地得｜另一种清零：西安的悲剧时刻

他们都没有以一个“独立的个人”来判断，而是把自己仅仅看成是流程的一个环节，一个“螺丝钉”。这可能就是一些“极端案例”出现的原因。封城会带来物资运送困难，这是“经济规律”，但是能够出现看病苦难、打人或者录视频道歉，则是另一回事。这是“底层”本身出了问题。在中国传统社会中，一直都有底层人的“相互通融”（当然也并不会全部奏效），这次在西安，我们看到的全是“铁面无私”和超强的执行力。

城市的地得｜锦衣卫送温暖，是一种怎样的症状？

所谓“传统文化”热就是这么一回事。它本质上就是一种“爱国行为”，只要说中国的传统就一定是好的。这是基层干部形式主义风格和大学生无知相结合的产物。前段时间各地流行的文旅宣传，就已经体现出这种“热爱”的庸俗化和肤浅化。这里有一种新的认知模式：表面的，也是剥离具体内核的，而不是事实的、逻辑的和历史的。