周雪光|“平庸的恶”:组织学角度的思考

平庸的恶是一种特殊的、非人格化的罪恶,可以说是一种组织之恶。这一点值得每一个生活中组织中、或希望通过组织来实现目标的人们驻步深思。

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新默存|“平庸之恶”不平庸

如果我们把“极端之恶”与“恶的庸常化”两个概念结合在一起,阿伦特的思想就比较清晰了,那就是,极端之恶导致恶的庸常化,而恶的庸常化反过来又为极端之恶添砖加瓦。这两种恶都是骇人听闻、不可容忍的,但我们要明白,极端之恶才是根源,恶的庸常化只是它的一个结果,一种表现。

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组织决策不是孤立发生的,而是与许多其他过程相互作用。越是封闭的系统,越难以承受意外事件的冲击,正如切尔诺贝利事件所展示的那样。

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你有过低估了人性的恶的遭遇吗?我用这个案例来说明人性中的恶有时候会超乎想像,这并不意味著我们因此要消极以对,恰恰相反,能认识到人性中的恶才能避免让自己受到伤害,更积极一点就是有能力不去激发别人的这种恶,而是有能力去抑制。我们也常听过这样一句话,叫一念天堂一念地狱,也就是说无论是善还是恶,都是一种选择,看似一念的选择,其实是有很多因素促成的,我们不要成为促成别人选择恶的因素。更重要的当然是能够觉察到自己人性中的恶是否被激活,倘若被激活,有能力抑制甚至消灭掉。

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"中国相传的成法,谬误很多:一种是锢闭,以为可以与社会隔离,不受影响。一种是教给他恶本领,以为如此才能在社会中生活。用这类方法的长者,虽然也含有继续生命的好意,但比照事理,却决定谬误。此外还有一种,是传授些周旋方法,教他们顺应社会。这与数年前讲「实用主义」的人,因为市上有假洋钱,便要在学校里遍教学生看洋钱的法子之类,同一错误。社会虽然不能不偶然顺应,但决不是正当办法。因为社会不良,恶现象便很多,势不能一一顺应;倘都顺应了,又违反了合理的生活,倒走了进化的路。所以根本方法,只有改良社会。"——鲁迅《坟》“在经济方面得到自由,就不是傀儡了么?也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少,而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里,不但女人常作男人的傀儡,就是男人和男人,女人和女人,也相互地作傀儡,男人也常作女人的傀儡,这决不是几个女人取得经济权所能救的。”——鲁迅《坟》"从人们日常的思考方式,我们很难去想象,家庭内部有非常复杂的权力关系,它是一个斗争的场所,这里我觉得女性主义的角度是很重要的。这个观念不过是我们的一种想象,这是一种非常男性主义的一种视角。男性主义视角不是说是你是男的还是女的,而是一种强调整体的秩序。他用很宏观的角度看世界,看这个秩序是怎么构造出来的,所以他就很在意家庭。"——项飙:

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【加密倡导组织抨击美国财政部对TornadoCash的制裁】美国加密倡导组织区块链协会(BlockchainAssociation)和DeFi教育基金(DeFiEducationFund)在一份法庭之友简报中表示,美国财政部制裁TornadoCash的决定是“前所未有和非法的”。美国财政部去年制裁了TornadoCash,这是一种开源软件,可用于匿名化以太坊区块链上的交易。此举遭到加密倡导者的反对,其中包括华盛顿特区政策非营利组织CoinCenter,该组织就制裁对财政部提起诉讼,区块链协会和DeFi教育基金一起提交了这份法律简报,以支持CoinCenter的案件。文件表示:“认识到TornadoCash只是一种工具至关重要——惩罚工具本身只是因为它可以被任何人使用,包括坏人,这与这个国家建立的价值观背道而驰”。

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