日本札幌高院14日认定，不承认同性婚姻属“违宪”，在高院层面尚属首次。

日本札幌高院14日认定，不承认同性婚姻属“违宪”，在高院层面尚属首次。 此前，居住于北海道的三组同性伴侣，主张《民法》等法律不承认同性婚姻有违《宪法》规定的“婚姻自由”与“法律之下人人平等”，向国家提出赔偿要求。 札幌高院齐藤清文裁判长在判决中指出，《宪法》同等保障同性婚姻，不承认同性婚姻系“欠缺合理根据的歧视”，因而判断违宪，但驳回了原告的赔偿要求。他还指出，制定同性婚姻制度不会产生弊端，敦促国家尽快讨论采取行动。 原告方表示，“做出了期待的违宪判决很开心”，“或是国家做出改变的转折点”。 当天下午的官房长官记者会上，林芳正表示，其他法院仍有类似诉讼待办，会继续关注。他还说，导入同性婚姻制度是涉及民生的问题，与诸国民的家庭观密切相关，今后也需关注各方面的动向。 （NHK）

转评论婚姻关系中的双方互为对方的私有财产，换句话说，婚姻制度是一种。

转评论 婚姻关系中的双方互为对方的私有财产，换句话说，婚姻制度是一种。 于是事实上婚姻关系中的每个人都没有自由意志，但同时都存在一种幻觉就好像自己有似的，于是在不假思索的情况下多数人都很可能为这种奴隶制辩护。 也于是，自由意志主义者是不可能支持婚姻制度的。 所以这样你就能明白了，当下自称 ‘自由派’ 的那些人只是 ，在这里‘自由意志’根本就没有运行，被运行的只是资本主义。 所以“自由派”是个虚假的概念，那些人事实上只是财产权主义者(Propertarianism)，这就是为什么他们捍卫婚姻制度（及各种等级制和各种形式的 ）。 并且这些人中的大部分/绝大部分，都是纯粹的糊涂且混乱的保守派，就如你所见到的，他们热衷于抓小三，以“捍卫婚姻”，而事实上小三本身是挽救婚姻的方法而不是破坏婚姻的因素。 因为，A、所谓的小三概念在自由意志主义的层面上根本就不存在；其存在是建立在对婚姻制度/及其代表的财产关系的绝对肯定的基础之上，于是它起到的是巩固的作用。 B、所谓的出轨是缓解婚内苦闷的最简单方式，换妻俱乐部就如健身一样是保持多巴胺稳定和持续的普遍适用方法。它们本身并没有拯救自由意志，相反，它们在愚弄自由意志让其以为自己还存在。这就是为什么绝大多数出轨者都不会离婚，～因为婚姻的压迫和束缚之力已经得到了短暂的释放/在偶尔的情况下，于是对自由的追求足以不断被搁置。 请注意，上述仅限解读‘小三’这个概念，绝·非·为世界上任何一个小三辩护。事实上绝大多数小三自身也是财产权主义者，这就是为什么你会听到那么多小三勒索财物的故事 勒索财物并非小三的属性，而是财产权主义者的特征，财产权主义者不值得任何辩护。 财产权主义是性骚扰/性剥削、情感关系中的不平等和残酷的竞争/～及其引发的整容生态(由于颜值被标注为女性的唯一资本)、 等等你所熟悉的大部分垃圾，的根源。当然也是米兔可以轻易变成的重要外部条件（）。 总之，如果你是自由意志主义者，你既应该反对婚姻、也应该反对小三，更应该反对新自由主义资本主义 - ，以维护自由意志的尊严。 #Libertarianism #Feminism #CharacterAssassination #MarriageInstitution #ChattelSlavery

什么时候某些尊贵男人能明白，这世界上就不存在“剩女”这个概念，成年女性在任何年纪，只要她想，她就能结婚，无非就是和谁结婚的问题，

什么时候某些尊贵男人能明白，这世界上就不存在“剩女”这个概念，成年女性在任何年纪，只要她想，她就能结婚，无非就是和谁结婚的问题，哪怕她没有生育能力了，一样有男的幻想着把她哄回家给自己做家务，六七十岁的独身老太太照样有老头惦记。 确实存在后悔没有早结婚的女人，但也就是受限于外界的规训，短暂地后悔一下，过了那个年龄段很容易就看开了。 更多的所谓“剩女”，是真的没有结婚的意愿，至少眼下是没有结婚的意愿，或者说，是没有服从于传统婚姻那种落后模式的意愿，是婚姻不能匹配她们的需求，所以她们选择独善其身，不是婚姻自己把她们拒之门外的。 有些人总是臆想“剩女”属于渴婚又嫁不出去的那一类，这其实只暴露了他们自己的恐慌，是他们自己害怕孤独终老，是他们自己无法想象单身无伴的未来，所以他们觉得女人肯定也这样，甚至单方面替女人制造恐慌，比如发明了“剩女”这个词。 就好像很多人一看到优秀的“大龄剩女”就觉得她可怜，省省吧，有没有可能她就是因为没结婚她才能发展得这么好？有没有可能她奋斗的目的，就是为了不被裹挟着过她不想过的日子？

在当前很多国家的现实情况下，选择不婚不育是一个和阶层身份强相关的特权。我有个年轻的表妹生活在国内的三线城市，还有一个朋友来自于南

在当前很多国家的现实情况下，选择不婚不育是一个和阶层身份强相关的特权。我有个年轻的表妹生活在国内的三线城市，还有一个朋友来自于南印度的小镇，她们都向我表达过一个同样的感受：结了婚之后她们有了更多的自由。结了婚意味着你可以离开父母的家，小到什么时候回家、和什么样的朋友一起玩，到花多少钱在什么东西上，大到能不能辞职去留学、什么时候生孩子，父母不再是最主要的“说服”对象，而自己选择的伴侣在很多层面上，都更倾向于“合作伙伴”而非“耳提面命”。 在网上谈“不婚不育”，可能只是发泄情绪，但也很有可能是刻意忽略了自身特权谈抗争。我们所面临着共同的结构性困境，但每个人所拥有的资源千差万别，路径和目标的差异也可以理解。我们要保护好自己和朋友，也相信抗争本身的力量和生机，能够最终指向结构性变革。

#吃瓜 #反差 我今年34岁，还是单身！不是不能结婚，是不想进入正常婚姻！因为我是一个重度绿帽奴，不怕大家笑话，我是还是很重口的

#吃瓜 #反差 我今年34岁，还是单身！不是不能结婚，是不想进入正常婚姻！因为我是一个重度绿帽奴，不怕大家笑话，我是还是很重口的那种绿王八，如果放在古代，就是妓院里的龟公！之所以一直没有结婚，是因为我想找一个淫荡的，下贱的女人结婚，婚后希望她可以带很多野男人回家，当我的面和别人做爱，甚至同时和多个野男人做爱，我就在旁边跪着侍奉她们，甚至想过用舌头去舔老婆和别的男人下体结合处，被老婆和她的野男人们羞辱我是一个废物，我本身鸡吧就很小，只有7㎝，还是重度早泄，我现在就是一个变态，竟然开始崇拜大鸡吧男人了，看到大鸡吧的男人就有种想要跪舔的冲动，然后跪着求他来操我的老婆！但是这样的女人不好找，愿意找绿王八的女人更少！

（转）NoNo 不是“不生孩子”才是问题，真正的问题是“根本不结婚”。

（转）NoNo 不是“不生孩子”才是问题，真正的问题是“根本不结婚”。 我是韩国一个养育两个孩子的爸爸。 其实大部分结了婚的人，都是想要孩子的。 只是生两个会觉得压力大； 而那些结了婚却没有孩子的，大多数是因为想生但生不出来。 但重点是，根本就很多人不愿意结婚！ 在韩国，男生得有房、有钱才行，女生也得长得好看。 问题是男生都想找比自己条件更好的美女，女生却只想找有钱有能力的男人，不管自己的条件。 所以嘛，当然结不了婚啊。 当然也有结婚后不生的，但很多是因为觉得自己无法给孩子幸福，所以才选择不生的。 另外，韩国有个地方叫“江南三区”（江南区、瑞草区、松坡区），是首尔的富人区，教育资源和生活质量都很好，很多人想搬去那里。 那边孩子特别多，因为那边人更愿意结婚也更愿意生。 所以，别老说不生孩子，先想想为什么大家都不结婚吧～ 韩国根本不需要像中国那样的彩礼什么的，也是结婚真的很难。 via 匿名