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#苏联 #俄罗斯都说 #欧美 工人们的 是 #苏联 逼出来的,那么苏联工人 #福利 ,是逼出来的吗?

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#拉拉 #同志 天天一群贱狗看着我的脚照撸管,是真贱啊!前不久调了个,是个女同。变态得求我把她屁眼子掰开把插逼出来的白浆倒进去,一开始白浆不够,又用阳具插了半天,直接就喷了,出来的水全用针管灌到她屁眼里,然后又拿了个阳具双洞齐开,结束后还要把我丝袜上的逼水舔干净。 你们一群贱狗乖乖来给主人调教上贡,你们唯一的奖励是主人的脚。

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7月18日凌晨1:30,深圳 白石洲又封了,在沉睡中被电话叫醒,立即收拾行李不顾一切跑出来。白石洲是深圳最大的城中村,很多外来打工人员居住,7月8日封了一次,一个月搞两次,不跑才怪,打工人太心酸了。#疫情

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#群友投稿:本人来缅东妙瓦底kk一期已经有一年半多了差不多两年,体罚这些我也做过,这些都是以前没有业绩高压逼出来的,东南亚这个地方人家看的是结果,上进心,有能力。 都是出来挣钱的,不是求命的,你被搞那说明你能力不足说明人家喜欢搞你,这些都是可以联系投诉的。 本人没有任何身体上包过精神上的问题,而且也胖了,东南亚不要说哪里不黑哪里黑,其实哪里都黑说白一点就是管理化而已。 kk其实没有大家想象的那么可怕,我承认在kk这边的只要你是I8的那么严格那是肯定的,悄悄的挣钱悄悄的回去,在kk1,有很多挣到钱的都已经回去,去年来的很多未成年人,或者被卖过来的,已经放人了,不要听互联网说什么猪仔最后一站,我也没有洗白缅东的妙瓦底KK,妙瓦底有很多园区。不要单单说kk,我也承认在kk,世纪,东风,金州,都有黑公司但是都是极少的。 目前妙瓦底非常多的园区都已经开始放松一点了,不单单是kk放松,这边高压地方一高一低非常正常。你好好工作没有人会把你怎么样,是出来挣钱的,不是来旅游的,既来之则安之。 目前I8已经在大量放人了,有不需要路费回家的,直接移交中方,听这边有点关系的人是移交到河对面那边已经有中国的警方接应,具体这个还没有明确的公告,已经有人陆陆续续的回去了,之前按照集团走的路线回国门,路费大概是20-22万泰铢,约人民币4万来左右,只要你是来做满一年的,免赔了,都基本可以回去的了,还有给大家说个事,你知道妙瓦底kk这边为什么现在招的人为什么不要那种偷渡了的吗,I8快要搬走了,我遇到过很多在kk做人事的,也聊过很多,有很多在缅北跑过来这边你进园区如果是接赔付的是园区是不会放你来这里工作的这是属于贩卖人口。 如果有的话代理线的集团通过总办放人这个费用有代理承担,大家也不必担心你的亲朋好友在这边怎么样如果实在是联系不上那肯定集团也是有集团的规章制度业务员也是有自由的,集团一般有配备打电话回家的手机。 I8旗下有非常多的集团可以说是业绩王非常的牛逼,大概搬去哪里你们就猜测吧,迪拜那肯定是首选,kk这边每一年过年都会放三天假,有红包。 还有就是现在工作时间没有他们说的16小时这么久,以前不是都说四合院黑吗,现在都基本工作 9-10小时了,工作16小时那说明你在黑公司,没有被整顿而已,而且这边外包公司很多,外包公司是没有督察的,先这样,各位网友,请认清现实,接受现实。这个产业在东南亚遍布都是。 订阅柬埔寨八卦频道 @bgc555 欢迎投稿爆料:@tq135

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转读者评论 对故事的态度取决于讲故事的人。通常,透过媒体的棱镜人们看到的只能是金主绘制出来的世界。 例如,我们中很多人可能都认为卢德主义是一种消极现象,而卢德分子本身则是阻碍进步的保守派。然而,随着人工智能和自动化的崛起,这种现象正在重获现实意义。 …… 传说在 1779 年,一位名叫内德·卢德(Ned Ludd)的村民摧毁了莱斯特郡的两台织袜机。随后,英格兰其他地区也发生了类似的破坏活动。任何试图找出肇事者姓名的努力都会遭到农民的冷嘲热讽:"卢德肯定来过这里。" 最终,围绕着 "卢德王"的神话,一场工人运动兴起了,他们在工业化的高峰期破坏机器。 为了理解他们破坏行为背后的动机,首先要看看他们的历史背景:18世纪末19世纪初的英国。私有化的结果是,农民失去了养活他们几个世纪的公有土地,失去了生计,从茅屋、草地和毛茸茸的绵羊的世界搬到了城市,成群结队地住在贫民窟的棚屋里,每天在富人拥有的工厂里工作 16 个小时。 那些拥有土地的人,主要是贵族、士绅和从他们中间出来的企业家。他们中的一些人继承了土地,另一些人则通过接管殖民地后的贸易往来获得了土地。换句话说,一切都属于王室、他们的党羽和富商,这些家伙通过抢劫、奴役和投机取巧保持着高端的社会地位。 那些创造美好事物的劳工们正在大批失业,他们也想去工厂 - 与儿童和农民并肩工作。在某一时刻,这些被剥夺了权利的劳动者,他们的世界、土地和生存手段都被剥夺了,他们被告知,现在将有一台机器代替他们在工厂里工作:对不起咯你们这些饥饿的家伙们,但市场已经决定了 我们不再需要你们了,滚出去吧,不要妨碍进步。 这话是谁说的?那些一辈子没干过一天活却拥有一切劳动成果的人。说真的,农民哪来的冲动去搞机器? 不,"卢德分子"并不是在与技术作斗争,而是在与权势作斗争。权势首先将剥削他人劳动所获得的财富集中到自己手中,然后将其转化为自动化,全然不顾其对被掠夺者造成的后果。 值得补充的是,19世纪初的时候,自动化已经不再是不可想象的事 - 早在中世纪,人们就已经实现了磨坊自动化。1779年,"疯狂的技术恐惧者" 内德·卢德对袜子机器大加挞伐,但自1589年以来,织袜机就一直在使用,并不是什么新技术。难道工人们已经观察了几个世纪之后才认识到机器是什么? 在这个故事中,机器并不是原因和敌人,而是一个象征性的物体,卢德分子通过攻击这个物体来表达他们的阶级抗议。同样,抗议的不是机器,而是那些拥有机器的人;攻击的并不是技术,绝不是进步,更不是文明,而是隐藏在这些美丽词藻背后的东西 剥夺权利、不公正,以及那些无视所谓的"多余的人"的需求、命运或人性,而将其取代为乞丐的秩序。 卢德分子是最早为工人利益而战的人之一,那会儿马克思还没做胎呢,他们就已经在驱赶那些吸血鬼了。显然,在当前这个除了断头台之外一切都在受到自动化影响的时代,卢德大军仍然可以让人们感受到自身。 所谓卢德王的形象是一个邪恶且聪明的浪漫主义者,尽管他处于被压迫的地位,但他反抗资本的非人化机器。 #AI #Automation #Humanrights

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