喜马拉雅山喜马拉雅山脉是位于亚洲南部的山脉系统。喜马拉雅山脉属于尼泊尔、印度、巴基斯坦、西藏和不丹等国家。

喜马拉雅山 喜马拉雅山脉是位于亚洲南部的山脉系统。喜马拉雅山脉属于尼泊尔、印度、巴基斯坦、西藏和不丹等国家。 喜马拉雅山脉是世界上最高的山脉，海拔高度达8848米。喜马拉雅山脉将印度次大陆与亚洲内陆分隔开来。“喜马拉雅”一词本身就是“雪屋”的意思。登山运动已成为喜马拉雅山脉旅游的主要方向。 1953年，登山家埃德蒙·希拉里（Edmund Hillary）和西藏本土代表夏尔巴人丹增诺尔盖（Tenzing Norgay）首次征服了地球的最高点珠穆朗玛峰。

国际空间站上的日本宇航员若田光一于今早拍摄的青藏高原和喜马拉雅山脉，珠穆朗玛峰位于照片的正中央处，同时还可以看见西藏第二大咸水湖

国际空间站上的日本宇航员若田光一于今早拍摄的青藏高原和喜马拉雅山脉，珠穆朗玛峰位于照片的正中央处，同时还可以看见西藏第二大咸水湖纳木错在照片下方偏左的位置 #图片 来自：雷锋 频道：@kejiqu 群组：@kejiquchat 投稿：@kejiqubot

菠萝一株一个、两三年才能长成：为啥卖这么便宜呢?

菠萝一株一个、两三年才能长成：为啥卖这么便宜呢? 首先，菠萝的适应性很强。它很容易种植，在合适的气候下，甚至可以非常密集的去种，一亩地种5000株都不是问题，而且菠萝的结果率还能高达90%以上。所以你会发现菠萝地通常都是密密麻麻的长满菠萝，亩产量相当高。其次，虽然一株菠萝一生只开一次花，但它会长出几个侧芽，这些侧芽可以直接长成新的菠萝植株并开花结果。更重要的是，侧芽的基因还不会发生改变。上世纪美国规模化种植菠萝的时候，最怕的就是蜂鸟，会投入大量的人力物力去全面禁止蜂鸟进入菠萝地。因为当时主要是通过播种种植菠萝的，而蜂鸟是菠萝的传粉媒介，如果让它接触菠萝的话，菠萝会自由授粉，并导致一些优秀性能丢失。第三点，作为经济作物，菠萝还有一个非常有利的条件，它的采摘和运输都非常方便，因为它的植株低矮，果实硬且不易变质。水果的溢价成本很大一部分都出在采摘、运输和存储上，而菠萝几乎没有这些烦恼。总得来说，菠萝是一种种植简单、亩产高，销售方便的水果，所以价格自然不会很贵。但是，你会发现同样是菠萝的凤梨却卖得很贵，在生产成本上我觉得不管是凤梨还是菠萝，单个的成本都不会太高，凤梨会贵这么多，主要是在营销上。最后，菠萝还有一个冷知识，其实你在吃菠萝的时候，菠萝也在吃你。菠萝是已知唯一生产菠萝蛋白酶的生物，而这种莓会消化蛋白质，这就是我们吃菠萝时会有割痛感的原因。 ... PC版： 手机版：

五常大米到底是什么米 为什么比普通米好吃？

五常大米到底是什么米 为什么比普通米好吃？ 五常大米到底是什么米？说五常大米之前我们先说说五常市，五常市紧挨着黑龙江省哈尔滨市，因“五常”的仁义礼智信得名。五常市水系发达，河网密布，不少地区土壤肥沃，很适合种水稻。不过在黑龙江种水稻可不容易，大家都知道黑龙江气候比较冷，与海南一年可以种四季水稻相比，黑龙江五常这些地方，一年只能种一季水稻，而且生长期还很长，育苗更是需要借助大棚或是温室。图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷而且水稻收获期五常地区的昼夜温差大，这些因素让五常的大米干物质含量高、直链淀粉适中、支链淀粉含量高。通俗地说，就是这里产的大米粒大饱满、口感弹牙、饭粒油量大、香味浓郁。总结起来就是俩字好吃。那么，五常出的大米就叫五常大米吗？这到底是一种大米还是几种大米呢？广义上说，只要种子选用五优稻系列、松粳系列及其他符合五常种植条件种植的其他粳稻品种，符合大米执行标准 GB/T19266（也就是五常大米的执行标准），在五常地区种植，就可以称为“五常大米”了。某五常大米产品相关信息 作者拍摄不过，在普通消费者眼中，五常大米中最具有代表性的还是五优稻系列中的五优稻 4 号，五优稻 4 号俗称稻花香 2 号。这个品种在五常市是种植面积最大的水稻品种，我们消费者通常说的五常大米，一般就是指的种植在五常市的稻花香 2 号所加工出的大米，味道那是相当地道！需要指出的是，成就好米，首先要有好的品种，其次是要有适宜的环境。哪怕品种是对的，在气候有差异的地区种植，风味也会逊色不少。如果打着五常大米的旗号玩文字游戏打擦边球，卖的东西却不是那么回事，那就别怪别人质疑指责了。五常大米背后的育种故事一个优秀的品种背后往往都有一段育种人的传奇，稻花香2号也是如此。稻花香2号的第一培育人田永太是朝鲜族，上世纪50年代，田永太从韩国青山南道来到了黑龙江省五常市，1966年他当上了龙凤山乡的五一生产队长。当地河道和水资源较为丰富，可以种植水稻。可当时在当地没有合适的水稻品种，引进的品种大多来自隔壁的辽宁。别看都在东北，还离得那么近，引进的水稻马上就出现了水土不服的情况，产量也很低，亩产还不到200公斤。尤其是在1969年，那年种植的水稻还没进入成熟，气温就迅速下降。导致田永太所在的生产大队150多公顷受灾严重，整个生产大队甚至要绝收饿肚子。种好稻子从来不是件容易的事 作者拍摄在村里老农的建议下，田永太在田里开始寻找可以早早成熟的稻穗。一连找了六天他都没找到心目中的早熟稻穗，第七天中午在田埂上心灰意冷的他正准备放弃的时候，不经意间眼睛瞟到了不远处一簇金黄的稻穗正弯着腰随风摇动。他赶忙把成熟的12个稻穗带回家挂在了生产队窗户上保存，但刮了一场风后稻穗只剩下了7穗。之后他按稻穗把种子编为1号至7号，经过一年种植，其中7号穗子的后代满足了早熟的需求。他还通过这七号穗子收获了48斤种子，又一年过去，这48斤种子变成了5000斤稻谷，田永太把这种子命名为“517”。这种稻米不仅适合当地耕种，还非常好吃，当地人广泛种植了十几年。后来，田永太被调到大学当了副校长。他有一次回龙凤山办事，村里老人焦急地对田永太说“老田，快回来吧，'517' 没有了。”原来经过连年种植和稻瘟病肆虐，原来选育的好吃的“517”慢慢就消失了。老农民对田永太的期待，他一直都记在心里。到了1993年，在当年发现“517”的地块上，田永太又偶然发现一株有着12个穗子的长粒、有芒、压圈的稻子，与当时北方稻子都不相同。不仅这棵稻子长得跟常见的北方水稻不同，种出后蒸出的米饭更是有着扑鼻的香味，繁育以后取名为“938”。经过不断地培育优选“938”在口感、香气、抗病性、产量等方面表现非常优异，被命名为“五优稻1号”。之后，五优稻系列一直被不断改进，到了1999年五优稻4号也就是稻花香2号问世，这也是今天种植最为广泛的五常大米的由来。2021 年，田永太离世，享年 82 岁，他的一生从战乱饥饿中走来，却不忘为大家填饱肚子，既要想着吃饱，还为人民想着吃好。他被五常人民誉为“稻花香之父”、东北的“袁隆平”。****现代育种，已实现定向选育，定向改良在现代育种技术下，育种的速度和效率已经大大提高。相对于以前的碰运气来说，现在可以做到定向选育定向改良了。随着水稻基因组的测序的完成，我们已了解到了水稻的全基因组，这对于育种家们来讲无疑是振奋人心的。现在我们可以根据基因组信息和不同水稻之间的差异，通过实验验证每一个基因的功能，再利用分子生物学技术定向改良某个品种的某个性状。通过植物育种工厂或南繁等快速传代技术，选育周期将大大缩短。尽管现代水稻育种依托于现代生物技术和栽培体系提升迅猛发展，但育种也绝不是件容易的事。首先，俗话说得好，巧妇难为无米之炊，而想要培育出好水稻种出好米，就要有较为丰富的水稻种质资源，有了大量的种质资源，才有操作的余地，才能培育出优秀的品种。此外，即便现代育种技术已经比原来进步了很多，但育种仍然是艰巨的工作。比如水稻育种一般还要通过杂交，而杂交最常用的一种操作是人工剪颖去雄，由于水稻雌雄同花，花还特别小，因此去雄时不仅要把握好时期，还得去雄干净的同时不能伤到雌蕊，一粒一粒剪掉颖壳后将父本花粉抖在去雄过的母本植株花序上，经过授粉受精发育后种子形成后获得杂交种，然后经过分子检测技术筛选出“真杂种”。人工剪颖去雄，注意花大小和数量 作者拍摄真杂种再与优良的亲本杂交，经过分子检测选出含有目标基因的个体再次与优良的亲本杂交，必须经过多轮实验，才能获得既带有目标基因又与优良亲本无限接近的个体，从而达到改良的目的。注意远处一丛丛长得高出一截的，需要被筛选掉 作者拍摄培育出的新品种的审定还需要经过品种申请、品种实验、审定、公告等步骤。申请品种要具备特异性、一致性、稳定性。品种实验包括一年的预备实验、两年的区域试验、一年的生产实验，全程都是编码测试，不透露实验材料名称和育种单位，经过专家组严格的审核后才可以通过品种实验阶段。进入审定阶段要对品种的各项参数是否符合要求，复合要求的要进行公告才能完成品种审定。因此一个品种从开始选育到成为一个新品种少则四五年，多则二三十年，甚至是几代人的心血。因此育种家一般不会邮寄或托运重要的育种材料，而是靠着手提人背，随身带着育种材料。袁隆平、田永太等老育种家虽然悄然离世，一代又一代人育种家追随者老一辈育种家还在默默努力。毕竟农业是立国之本，种业则是农业的核心，我们常说中国人饭碗要端在自己手里，有遥遥领先的品种才是把饭碗端好端牢的核心。策划制作本文为科普中国-星空计划作品出品｜中国科协科普部监制｜中国科学技术出版社有限公司、北京中科星河文化传媒有限公司作者丨妙笔生花 农艺与种业专业研究生审核丨程须珍 中国农业科学院作物科学研究所研究员策划丨丁崝责编丨丁崝 ... PC版： 手机版：

大城市的打工仔，做梦都想成为“县城婆罗门”

大城市的打工仔，做梦都想成为“县城婆罗门” 而现在，一个叫做 “ 县城婆罗门 ” 的词，却在喜马拉雅山脉另一侧中国的互联网上开始走红。一开始，县城婆罗门其实是个十分严肃的概念。它指的是在小地方掌握了资源、人脉的群体，并且这些有形或无形的家族财富可以通过联姻、世袭等方式继承。一些县城土豪，最多算是县城富一代 or 暴发户。不过一般人别说做县城婆罗门了，能在县城开个小超市的都不多见。所以县城婆罗门的概念，也顺应人民群众的呼声，进行了亿点点优化。在家里吃点好吃的，安排上了一整套火锅菜品，喝十来块一提的可乐和几十块一瓶的米露，满打满算几百块钱，可以自称为县城婆罗门。有一份本地报社的工作，买了车子房子，步入婚姻的殿堂，家里还有一只宠物猫。父母身体硬朗，老家干净整洁，这也叫县城婆罗门。再往高想一想， 26 岁结婚就全款入手新房子，开着 20 多万的车，没事出去旅旅游。这种有钱有闲的生活，也是一些人心里的县城婆罗门。网友对这类视频的评价，一般都是 “ 幸福人生 ” 、 “ 炫我嘴里 ” 。so ，谁是县城婆罗门，就呼之欲出了。他们生活在 18 线城市甚至是小县城里，朝九晚五不用加班，可以看着夕阳离开公司单位。赚的钱没一线城市打工人多，说少点五六千，说多点七八千，但是被小地方的物价一烘托，自己也成了能经常下馆子的富哥。更有甚者颇有家资，买得起车房，找到了老公老婆，度过了人生的一道坎。这样的日子不断重复，没有太多波澜，却也轻松惬意，有时再约上几个朋友一起旅行，或者和对象黏在一起看电影。没错，这里的 “ 县城婆罗门 ” ，想要表达的，就是这种十分理想化的小地方普通人的生活状态。要是非得讲出个花来，那它最大的亮点，应该就是在这个奋斗逼和躺平侠占据主流声音的网络环境里，视频的主角处于一种非常微妙的中间态。既不用丧心病狂地拼搏，也有稳定的收入和物质基础，很舒服。说起来简单，但这是很多人梦寐以求的事。最近兴起了一类 “ 美食 ” 视频，就暗藏着人们对 “ 县城婆罗门 ” 的羡慕：视频的标题格式通常是：花了 XX 元，乐。有时候标题里还会附带今年 30 岁、工资 5800 、住在小县城之类十分显眼的 tag ，让你舍不得挪开眼，想要窥探下另一种没那么繁忙的人生。最典型的视频内容，就是那种是下了班去买点熟食，随便整整猪蹄牛肉凉菜，最后捎带着买瓶酒，回家往小桌上一摆，一个人吃到爽。比如说这位老哥，就是在街边小店里简单买了点卤味，顺路去隔壁店里整了点花生米，最后跑小超市买了两罐啤酒，拎着就去了网吧。在网吧里他找了个单间，一边看着电影等游戏开始，一边吭哧吭哧啃鸡腿，就着啤酒吨吨吨喝，喝完还发出一声 “ 哈 ~” ，听着就知道他爽到了。这种看别人享受廉价快乐的视频，往往有不俗的播放量，反而那些吃龙虾嚼牛排的视频，都显得无人问津了。贡献出流量的网友们，伴随着博主们大口吞咽，会感觉本来上紧了发条的自己，突然间就松弛了下来。大脑终于腾出了那么片刻时间，去思考自己的人生与幸福之间的关系。人们是羡慕这种舒适的慢节奏生活的。因为视频里，渗透着一股自由的气息，习惯了报复性熬夜的你，能清晰感受到那种拥有足够时间供自己安排的快乐。自己过惯了夜幕降临后离开公司的生活，没有那个闲心逛街做饭，工作期间上厕所都成了解压，看完一本小说后有种不知道自己接下来要干啥的焦虑，每天一睁眼都是房租水电，周末要靠睡到自然醒来补充能量。。。正因为你知道自己有多难受，所以你知道视频里的生活有多开心。除了对时间的自由掌控之外，另一个让人羡慕的，是那种积极热爱生活的心态。视频里出现的县城一日三餐，价格并不贵，可他们却能收获最大程度的满足和快乐。而半夜看视频看到猪瘾犯了的大城市打工仔，在外卖软件里点的一顿小烧烤，价格就贵多了。但如此贵的一顿饭，给打工仔的满足，不会超过半小时。因为三倍速起步的生活，替他消化掉了这种饱腹感，他知道自己必须睡觉，因为几个小时后太阳升起，自己得强打着精神上班。快乐的阈值已经被拉到了最高，我们很难感受到快乐，别说热爱生活了，不在背地里嫌弃生活像坨狗屎就不错了。话说到这里，另一个问题也就出现了。既然县城婆罗门的生活如此轻松快乐，为什么大家都不回老家，而是非要在大城市厮混，难道是得了不被老板 PUA 浑身皮痒的怪病吗？当然不是，我的朋友。一直都有人怀疑视频里的内容是不是真的。因为大家很清楚，人不可能像视频里那样，永远处于快乐状态，因为快乐总是需要平淡甚至痛苦来烘托。即便博主们没有写视频脚本，是在真实记录自己的生活，但他们的镜头里，也没有表现出自己生活中平淡和痛苦的地方，这正是想回县城又不敢回的人们的担忧之处。也许有些人无所畏惧，只是想回到县城，过好自己的生活，这个要求不难实现，但是在庞大的社会中过好自己的生活那可太难了。因为你不是一个人在前进，还有其他人和你一样蒙头向前冲，兄弟姐妹们内卷的比大大卷还厉害。在人生这条赛道上，选择慢下来，也就意味着别人会快你一步。世界上存在豁达的人，但光是豁达并不能给你买药，不能帮你的孩子进好学校，更不能帮你在码头搞点薯条。慢下来之后，你只能唱着《 相信自己 》去生活了。并且，想成为县城婆罗门，是需要入场资格的。人们之所以要去大城市，是因为大城市的蛋糕够大，哪怕自己不能坐在餐桌上，但光是漏下来的残渣，也足够吃饱。在县城，有人尝试做蛋糕，县城自习室、县城烘焙店、县城花店。。。结果各式各样的店死了一茬又一茬。这一亩三分地上，很多事情早已被安排好，一个萝卜一个坑。但现在萝卜的数量，明显比坑多得多。回到县城很简单，买张车票就好，可是，然后呢？别说能不能成为过悠闲小日子的县城婆罗门了，回到县城能不能找到一个解决一家温饱的工作，都是一个问题。我该做什么，该怎样面对我未来的生活，总不能唱着 “ 没有县城万万不能 ” 就完了吧。这些知识学校从未教过，我们只能自己去悟，直到悟出答案。在得到答案前，我们依旧是信息时代的游牧民，是一株长着肉的风滚草，伴随着时代摇摆，为了寻求机遇随波逐流。 ... PC版： 手机版：