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内容简介· · · · · · 《身份和差异》为我们厘清了上世纪50年代至70年代中国政治身份歧视制度形成和演变的基本脉络，并对这一制度背后的历史因素和政治机制作了深刻的剖析。高华教授以史家的敏锐和真诚，直接切入中国社会分层制度中最为特殊、也最黑暗的深层：政治身份歧视制度在当代中国的形成脉络和机制。有关这项研究的学术发现及意义，读者们自会有各自的解读和理解。

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内容简介· · · · · · 2016年DDP完全执政以来，一连串重要的立法（促转条例、党产条例、政治档案条例等）、司法解释裁判以及行政作为，将转型正义推进到新的阶段。然而在后促转会时代，转型正义发展似乎陷入迟滞以及极大的不确定。单纯地将此困局归因于执政者缺乏政治意志或民众缺乏觉醒，恐怕低估了转型正义在台湾发展的真正挑战。 本书集跨领域学者之力，引入广泛的理论资源，对此进行诊断。作者群主张，台湾转型正义的发展与台湾集体历史记忆的形塑，二者相互牵连，牵涉到复杂且尚未被有效议题化的理论与实践课题。广泛、深入且开放的社会对话，是突破困局的唯一道路。本书对此困局提出初步诊断，并且指出有待讨论的理论议题，期能促进社会对话，朝向真正的社会和解迈进。

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内容简介· · · · · · 郑念对文革的个人叙述《上海生与死》出版于1987年。出版后即成为英语世界畅销书。好评如潮，该书被译为多种文字在各国出版。连后来的诺贝尔奖获得者约翰·库切都忍不住在《纽约时报》上写书评，推荐这本书。 本书郑念记述了从文化大革命开始到八十年代初出国这段时间的个人经历。对文革的记录尤如史实，读起来好像在读一部文化革命史。郑念在记录史实的时候，既详细地记录了这些政治事件，也仔细地记录了这些事件怎样影响到她个人，并力图分析这种个人和政治事件之间的关系。这使这本书有种个人编年史的性质。这本书也以编年的方式写下来的，从文革开始，到抄家，到软禁，到被捕入狱，上海的一月革命和军管，党内斗争和她在监狱中的经历，直到释放回家，尼克松访华和她最终获得离开许可，发展的顺序与时间顺序同步，对那些对文革所知不多的人来说，这本书可以是一本文革史，特别是上海文革史，虽然是通过个人经历来展现的。由于本书具有比较广阔的视野，对文革中的种种政治风波、事件都有记载和分析，这本书也反应了一个中国自由知识分子对红色中国的个人思考。个人性与历史性的结合，使本书独树一帜，其独特的角度弥足珍贵。

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内容简介· · · · · · 如果没有科举，或许中国会完全不同！ “当今世界上读过最多八股文文章的人”对科举制度的重量级分析之作！ 海外学者有关明清中国科举研究领域第三本标志性著作！ 如数家珍般地一一介绍历年科举的故事，活灵活现地再现那个时代令人欢喜令人愁，甚至使得举国若狂的科举图景。 复旦大学葛兆光教授撰写万字长文推荐！ . 通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析，艾尔曼教授探讨了1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。艾尔曼对科举制度的探讨修正了很多我们先前对于这一考试体系实际运作过程的看法，其中既有对科举作为政治和文化组织运作（political and cultural machinery）的分析，也有对科举在被现代改革者们无情废止后所产生的一系列无法预料之社会后果的反思，同时深入解读了科举作为一套历时久远、运作成熟的制度的历史意义。

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内容简介  · · · · · · 从舶来品到国民料理，从劳动人民的主食到风靡全球的日本标签 一碗拉面的成名，现代日本的进化论 •以原料窥测国际局势 面粉、肉类、汤头，美国占领输入大麦，为绝望与饥饿的战后日本带来新生 •以制作透视文化象征 手作、慢食、在地特色，借禅意和风去中国化并抵抗西化，诠释传统，重述历史记忆 •以消费推理身份认同 果腹、速食、潮流料理，新新食客和多种经营折射社会之变，走向世界，再造“日本” 《拉面》是一部以食物为切口探究日本社会变迁的研究性著作。醇厚、咸香、暖和的热汤拉面于19世纪末引进日本，因明治维新的城市化发展而被视为具有阶级色彩的大众食物。而一个多世纪后的今天，拉面已成为了风靡全球的日本饮食标签。本书将拉面的逐步流行归因于全球语境下的政治和经济变迁。借助近年解密的战后美国政府档案，及电影、漫画、电视节目、流行文学等多样化的日本历史材料，索尔特揭示了地缘政治局势演变和经济发展、媒体舆论、消费主义对社会生活及饮食的密切影响。

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内容简介  · · · · · · 沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。 本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背“真实”“公正”诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求最大利益？马基雅维利主义的盛行，是否意味着未来更加美好的政治生活是不可能的？