《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》

《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》 简介:该研究聚焦中国传统乡村社会的组织结构与生态智慧,通过田野调查解析宗族关系网络如何与风水地理相互作用,探讨地方性知识在现代化进程中的传承机制,揭示集体记忆对地域文化认同的建构作用。 亮点:融合人类学、历史地理学与社会学视角,以微观社区呈现文化基因的存续逻辑,十余个田野案例生动展现仪式空间与日常生活的互嵌关系,为乡村振兴提供人文思考。 标签:#乡族文化 #风水地理 #集体记忆 #文化人类学 #地方性知识 更新日期:2025-04-15 链接:/url/

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《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆 》

《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆 》 简介:于胥斯原:乡族、风水与地方记忆是一本深入探讨其核心主题的著作,作者通过大量案例分析与深入研究,提供了对相关问题的独特见解。书中详细介绍了该领域中的关键点,帮助读者更好地理解和掌握相关知识,适合各类读者阅读。更多详情请访问相关链接。 标签: #于胥斯#于胥斯原:乡族、风水与地方记忆#书籍 文件大小:NG 链接:

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《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》

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《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆.pdf》

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《集体中的自由》作者孙旭

《集体中的自由》 作者孙旭 出版社:社会科学文献出版社 副标题:黔东南侗寨的人群关系与日常生活 出版年:2019年 本书基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆,对贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察,并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念。在此基础上,通过人类学田野调查,观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践,以呈现侗人集体生活的结构化过程。最后,以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会-政治-经济-文化体系的遭遇作为落脚点,阐释了传统社会组织的关系结构和社会规则如何通过人们的反思性实践,在现代变迁中延续与转型,以及生活于其中的侗人如何因应并达至自我人生意义的实现。“ #乡村 #村寨 #传统 #文化 #集体 #社群

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《食南之徒》

《食南之徒》 简介:一部聚焦中国南方饮食文化的深度探索作品,通过田野调查与人文叙事,串联起地方风味、传统手艺与市井生活,揭示食物背后的地域性格与历史脉络。以“食事”为镜,照见人与土地共生共荣的智慧。 亮点:实地采录潮汕老卤、顺德鱼生等非遗技艺,走访三代守灶的糖水匠人,解密酸笋、菌子等风物如何塑造南方味觉基因。镜头与文字皆充满镬气,既有古法传承的体温感,亦探讨城市化对味觉记忆的冲刷。 标签:#美食人类学 #南方风物志 #非遗传承 #市井烟火 #食南之徒 更新日期:2025-04-15 14:23:06 链接:/url/

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近三十年来,空间概念在许多西方理论家的重新讨论与界定下产生了质变。   不同学科训练的学者包括历史学家、社会学家、地理学家、人类学家、哲学家和文化批评家等,纷纷对空间观念提出新的诠释方式,激起跨学科的思辨涟漪。   《文学地理:台湾小说的空间阅读》将新空间理论应用在台湾文学批评,试图为向来处于复杂的空间政治和地缘政治中的台湾文学,解读出更多元深刻的面向。   本书由文本里的空间、文本与空间流动,以及文本与空间性三个面向,应用时空型、地方感、地志学、第三空间、文化旅行、空间三元论、文化地理学等概念进行实际批评。从文本里象征性的空间延伸解读较大范畴的文化符码,借以思索台湾这个地理空间的文学特殊性,以及叙事文体再现空间的艺术性方式。文本空间与流动则探讨文学文化经空间与空间、地区与地区之间旅行翻译的脉络,以及迁移跨界对主体性建构的贡献和局限。文本与空间性则探究作者和读者对空间的认知与再现,文本与各历史时代的空间性之间如何呼应、协商或对抗,以及这些关系如何反映于空间的叙事模式。这种空间阅读的尝试希望能够翻转传统文学批评以时间(文本的情节及角色)演变为阅读重点的方式,以空间的思维向度开展出不同的文学批评模式,开拓另一片文学研究的可能范畴。   本书论及作家甚丰,包括七等生、王家祥、王祯和、王聪威、平路、白先勇、成英姝、朱天心、朱天文、朱少麟、朱国珍、朱点人、宋泽莱、李昂、沉樱、林韦助、林海音、施叔青、洪醒夫、袁哲生、张秀亚、张启疆、郭良蕙、陈玉慧、陈映真、陈雪、黄凡、黄春明、叶石涛、蔡素芬、萧飒、萧丽红、骆以军、龙瑛宗、钟文音等。 作者简介 范铭如   1964年生,台湾嘉义人,中国文化大学中文系文艺创作组学士、美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚文学系博士。曾任教于淡江大学中国文学系、国立台北大学中国语文学系,现任国立政治大学台湾文学研究所教授。   著有《众里寻她:台湾女性小说纵论》、《像一盒巧克力:当代文学文化评论》、《大头崁仔的布袋戏》,并主编《岛屿妏声:台湾女性小说读本》、《挑拨新趋势:第二届中国女性书写国际学术研讨会论文集》等。

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