科学家发现已知最古老的尼安德特人洞穴雕刻 迄今超过57000年

科学家发现已知最古老的尼安德特人洞穴雕刻迄今超过57000年只有一小部分象征性作品被认为是尼安德特人的作品，而对这些作品的解释往往是争论的话题。在这项研究中，马凯特和同事发现法国洞穴墙壁上的标记是已知最古老的尼安德特人雕刻。该洞穴位于法国卢瓦尔河谷中部的拉罗什-科塔尔（LaRoche-Cotard）洞穴，洞穴壁上的一系列非象征性标记被解释为人手留下的标记。研究人员进行了绘图分析，并使用摄影测量法创建了这些标记的3D模型，并将它们与已知的和实验性的人类标记进行了比较。根据这些雕刻的形状、间距和排列，研究小组得出的结论是，它们是人手经过深思熟虑、有组织和有意创造的形状。研究小组还利用光刺激发光测年法对洞穴沉积物进行了测年，确定该洞穴在大约57,000年前因沉积物的填充而被封闭，远早于智人在该地区定居的时间。再加上洞穴内的石器仅是莫斯特式的，这是一种与尼安德特人相关的技术，有力地证明了这些雕刻是尼安德特人的作品。在罗什科塔尔洞穴（法国安德尔卢瓦尔省）发现的雕刻示例。左边是“圆形面板”（尖顶形轨迹），右边是“波浪面板”（两条连续的轨迹形成蜿蜒的线条）。图片来源：Jean-ClaudeMarquet，CC-BY4.0由于这些是非象征性的符号，其背后的意图尚不清楚。然而，它们与世界其他地方的智人洞穴雕刻的时代相似。越来越多的证据表明，尼安德特人的行为和活动与我们祖先的行为和活动同样复杂和多样。作者补充道：“在拉罗什-科塔尔遗址恢复挖掘15年后，这些雕刻的年代可追溯到57000多年前，而且根据地层学，也有可能距今约75000年前，这使得这里成为世界上最古老的装饰洞穴。”...PC版：https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1368505.htm手机版：https://m.cnbeta.com.tw/view/1368505.htm

我觉得所有艺术院校都应该早早给学生灌输的一个事实是：绝大部分全职工作的本质就是螺丝钉，不要太take things person

我觉得所有艺术院校都应该早早给学生灌输的一个事实是：绝大部分全职工作的本质就是螺丝钉，不要太takethingspersonal。特别是作为一个没有工作经验的本科毕业生，大概率你进了行业之后会经历很多年的螺丝钉工作。艺术和设计在市场上并没有很多人以为的不可替代性，想要真的做些你热爱的事情、你觉得只属于自己的、独特的东西，在很大程度上并不和大众认知的职业规划重合，甚至可能有所冲突，需要你取舍。由于对学生的过度保护而造成的学术环境（大学）与工作环境（职场）的脱节在现在的艺术生中太普遍了…很多有才华的毕业生由于不清楚自己面临的究竟是什么，也会不知道如何选择。尤其因为搞艺术的大多一腔热血，不愿意走一些传统意义上的职业规划，这种迷茫也就显得更明显。你可能发现自己大部分时间都在做自己不喜欢的、或者可替代性很强的工作，在学校里自己主导自己的项目这种模式很少在团队里出现，更多时间是在执行。这样消耗热情的工作模式是在抹杀年轻的艺术家吗？艺术家除了传统意义上的打工，还有什么其他的出路呢？其实我自己也挺好奇，特别是现在独立艺术家、自媒体之类的变得越来越普遍，很多时候好像我们也不必与大企业、知名的乙方公司挂钩。能有privilege做一个靠自己的声音吸引群众的创作者真的很好，但也不容易。这种时候好像艺术家面对的就是另一个系统、另一种竞争：大数据、自我营销等等。最后是否真的能有更大的创作自由其实也不好说。【网评】不只艺术，这种困惑几乎每个行业的20代都会有，从心力到情绪到试错成本都是代价。这也是我越来越反感那种刻意营造的“实现梦想的人生才amazing”vs“求生赚钱只是苟活”二元叙事的原因，现实是amazing的诸多瞬间跟长久的“苟活”，往往是含混一体的。

其实我个人是很向往性解放的。但我对性解放的理解可能和自由主义者差别就真的很大。归根结底，绝大部分自由主义者的自由都是非常片面的-

其实我个人是很向往性解放的。但我对性解放的理解可能和自由主义者差别就真的很大。归根结底，绝大部分自由主义者的自由都是非常片面的--当然，我遇到一部分左男也是类似的。他们只会把妨碍到自己“解放”的那一部分权力关系视为是有害的，但反而可能利用能自我“解放”的那一部分权力关系。从我个人的情感经历看，我们所处的阶级、性别、性向、种族关系和整个社会政治建制和理念等等的状况其实都在形塑着我们的所谓“私人情感关系”，造成相应的影响。至少我是感觉不到什么是纯粹私人领域的私德问题。你会在私人交往中发觉你必须面对这些看起来好像更加宏大的话题，因为其实它们落在我们自己的身上是非常具体的--如果你发现自己恰好不需要去面对某些话题，那你很可能碰巧只是不是这些方面的受害者--这时候一个有自省精神的人已经应该去反思自己是不是特权的享有者了。而将这些问题处理成一种私德问题从而试图排除在公共讨论范畴之外，其实只是有特权者的另一种特权而已。这同时伴随着将受害者的社会处境转化为一种私人问题--如果你感到痛苦，那是你自己的错--为什么别的受害者可以忍受，但你却不行--你为什么要愤怒，你太极端了。诸如此类，这种情况实在太多了。光是我自己就可以写一本书了。何况这世界上所有的受压迫者呢？既然如此，性解放绝对不是让一部分有特权者继续享受特权，而让受害者自我谴责。真正的性解放也绝不是在观念上宣扬破除贞操观和给专偶关系解绑就可以了--正如市面上那种庸俗的性解放观所宣扬的那样。而是同关系中的对象一起去面对涉及到的权力关系。在现有环境下，性解放和性保守其实并不是两种对立且分级的观念，而是同一种造成不平等关系的制度，可以同时为有特权者所用。因而，解放的关键在取消不平等关系。或者我可以说的更直白一点。对于压迫者来说，性解放往往意味着他们必须去压迫别人，而这种压迫甚至是带给他们性快感的一个核心部分。但对于受压迫者来说，性解放首先意味着革除那些有害的不平等关系，不然我们追求性爱的权利就一定在受到损害，我们在追求性爱的同时也就是在追求痛苦。这对受压迫者来说是非常不公平的。就我个人来说，在性爱上追求享乐和样式的自由、寻求伴侣的丰富和关系的公开、持久和健康是多么宝贵的一件事。但我受到了多么重重的社会阻碍啊。压迫者绝对不会意识到，我在性上的自由和解放是被他们一步一步扼杀的。有一部分可能已经无法挽回了。这就是我的性解放和这些人的不同之处。

神秘的人类种群曾制造了世界上最古老的墓葬地

神秘的人类种群曾制造了世界上最古老的墓葬地2013年，一个考古小组在南非的一个洞穴系统中发现了一批引人注目的化石--大约15个人的遗骸，他们属于一个完全未知的人类物种。这种人类被命名为Homonaledi，它具有现代和古代特征的惊人组合，这使得它在进化树上难以定位。现在，最初的发现背后的团队对该物种和遗址提出了一些大胆的新主张。在洞穴的深室中的凹陷处发现了几个智人成年人和年轻儿童的尸体，这些尸体似乎是在死后被有意埋葬的。研究人员引用了几个细节，使他们得出这一结论。首先，仅洞穴的深度就表明是故意埋葬的。这些尸体是以胎儿的姿势被发现的，其中一具还拿着石器。而且，这些凹陷的边缘似乎有"切割"线，这表明洞口是被人工挖掘后填平的，而不是天然的凹陷。左图：含有至少四具纳莱迪人儿童遗骸的洼地。右图：其中一具骨架的CT扫描重建Berger等人，2023年这其中的意义相当深远。首先，它比已知最早的智人墓葬早了10多万年，而且它表明，鉴于纳莱迪人的大脑要小得多，它的行为比人们认为的要复杂得多。伦敦自然历史博物馆的人类进化专家克里斯-斯特林格教授说："如果你赋予他们专门的埋葬行为，这不是一个人可以做到的，他们必须有一群人去那里，拖着这些尸体，然后埋葬他们。他们必须要带一些东西下去挖洞。有人在做火把，以保证洞里人的安全。这确实是复杂而有计划的行为。然后你就会想到一个没有语言的生物能不能做到这一点的问题，而这又是一个完全不同的问题了。"在埋葬地点附近的洞壁上发现的蚀刻画显示了暗示意义的几何形状Berger等人，2023年更为引人注目的是，墓室的墙壁上有一些似乎传达意义的雕刻。这包括像三角形、正方形和交叉划线等几何形状，如果是纳莱迪人所做，可能是葬礼仪式的一部分。火的证据也是存在的，当然，这对于进入洞穴如此之深的人来说是必要的。但问题是，到目前为止，还很难准确地确定这些蚀刻或火的日期，所以它们完全有可能是由其他冒险进入洞穴的人类制作的，也许是几万年之后。智人的大脑大小也是一些科学家的一个症结所在。斯特林格说："用一个猿人大小的大脑拥有这种程度的复杂行为是非常具有挑战性的。对我来说，大脑的大小是一个真正的关键问题，也是这一切的问题。大脑在能量上是非常昂贵的。假设是，大致上，大脑大小的增加跟踪了行为复杂性的增加，特别是尼安德特人和我们。那么，如果尼安德特人用一半大小的大脑就能做到这一切，为什么我们不能？如果纳雷迪能够用猿人大小的大脑做这些事，我们所有额外的脑力在做什么？"其他科学家在下结论时也表现得很克制。达勒姆大学的保罗-佩蒂特告诉《新科学家》："这是一个令人钦佩的尝试，证明至少有两个人的尸体被故意埋在浅坑中，我们当然不能排除这个可能性。我不相信研究小组已经证明了这是一次故意的埋葬。我们还是先走后跑吧"。事实上，这篇论文还没有经过同行评议，而且首席研究员正在为即将出版的书和Netflix特别节目做宣传，这让我们有理由多加注意。进一步的研究将需要在洞穴系统中进行，以找到更多证据。该研究可在预印本服务器BioRxiv上查阅（PDF）：https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2023.06.01.543127v1.full.pdf...PC版：https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1363793.htm手机版：https://m.cnbeta.com.tw/view/1363793.htm

科学家们一块古老吊坠是不是阴茎雕刻而争执不下

科学家们一块古老吊坠是不是阴茎雕刻而争执不下目前尚不清楚这种动态是否可以追溯到古代世界，但这可能在某种程度上解释了为什么我们的古代蒙古祖先可能想在脖子上佩戴雕刻的阴茎吊坠。Tolbor-21于2016年在康爱山脉北部的一处遗址出土，与其他珍贵的装饰品一起被发现，经碳测年，其年龄在42400至41900年间，这使得它比法国洞穴墙壁上绘制的外阴图要古老得多。32000年前，或者著名的德国霍勒菲尔斯雕刻的维纳斯，其历史可以追溯到35000至40000年前。“哦，是的，这完全是一条阴茎”的领导团队是波尔多大学的考古学家SolangeRigaud，他就此主题撰写了一篇5000字的论文，标题为“欧亚大陆旧石器时代晚期开始时的象征性创新”最新一期《自然科学报告》中来自Tolbor-21（蒙古）的个人装饰品。波尔多大学的研究小组拍摄了显微照片，并对所谓的阴茎雕刻进行了艰苦的3D重建Rigaud在研究中阐述了她的观点：“考虑到该物体的尺寸较小，T21吊坠和此类其他物体最显着的共同特征是描绘外尿道口的较小的突起和颈部的另一个突起。……在其他考古环境中，长而圆柱形的物品在颈部有突起，有时还有切口，毫无疑问被接受为阳具代表物。”她接着列出了科学已明确接受的许多其他卵石雕刻品，这些雕刻品绝对是阴茎，然后指出，“文献中可用的3D阴茎表征样本显示了对关键解剖特征的同样夸张，这些特征显然会让人联想到虽然很难完全排除其他可能性，但基于这些形态类比，对T21吊坠最引人注目的解释是简化的阴茎表现。”正如《科学》杂志所引述的那样，“当你想要抽象地表示某些东西时，你会选择非常具体的特征来真正表征你想要表示的东西。”换句话说，如果它有一个明确的龟头和尿道，那么在她的书中，它就是阴茎。然而，波士顿大学考古学家柯蒂斯·鲁内尔斯认为，里戈在这件文物中看到了她想看到的东西，“就像云中的一张脸”。鲁内尔斯“需要确信”这个“小而无形的物体”本来就是阴茎，所以他也许希望里戈在留下深刻印象之前去找到更大、更形状的东西。里戈在波尔多的一位考古同事弗朗西斯科·德埃里科（FrancescoD'Errico）与这项有争议的研究的几位作者共用一个实验室，他站出来支持阴茎假说。“该物体的小尺寸、原材料的奇异来源以及……修改都非常能说明问题，”他说。“我认为这个解释是成立的。”我们不是科学家，但这个角度让我们信服，这就是阴茎雕塑……波尔多大学到底为什么里戈要花这么多时间来做这个？好吧，她说，如果这确实是一个阴茎，那么它“很重要，因为它凸显了我们血统中非常具体的认知能力”，比如赋予象征性表征以意义的能力。我们会让这场争论继续激烈下去，所以制作这个东西的古代蒙古旋钮工匠可以安息了，起码他应该知道他的工作有所作为。该论文在《自然科学报告》杂志上开放获取。...PC版：https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1366637.htm手机版：https://m.cnbeta.com.tw/view/1366637.htm