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最近，我8岁的儿子经历了一次小小的校园霸凌。他并不是这场的受害者，但他的好朋友Y是。

最近，我8岁的儿子经历了一次小小的校园霸凌。他并不是这场霸凌的受害者，但他的好朋友Y是。霸凌者G长得人高马大，又学跆拳道，平常就爱打打闹闹，在学校里是出了名的小霸王。最近不知道出于什么原因，G总找Y的茬儿。除了偶尔拳脚上的欺负之外，据说还给他定下各种规矩，比如说话声不许传到自己的耳朵里，不能告诉老师，不能跟某某人交朋友……我问儿子：“G欺负你的朋友时，你是怎么做的？”他说：“我只好假装看不见。”我急了：“你怎么能假装看不见呢？”他很委屈：“如果我告诉老师，他就会打我，给我定规矩了……”那天晚上，我找出一本叫《假装没看见》的绘本读给他听。这个绘本的主角也是一个假装看不见的小孩，明明看到好朋友被欺负，却一直假装没看见，直到他自己变成被欺负的对象，直到霸凌者也变成被霸凌的对象……校园霸凌的邪恶之处在于，它的阴影会降临在每一个人身上，包括施害者、受害者、旁观者。就像书中那位关东煮大叔所说：“假装看不见，心里那盏点亮的灯，就会暗淡下去。”《假装没看见》的作者梅田俊作在一次采访中说，校园霸凌虽然发生在孩子之间，却是成年人的问题——因为复兴和拯救人类的心灵，本就是成年人的职责。

我无法认为性犯罪受害者的自杀是因为她们信奉“贞操”，所有“社会性死亡”所导致的自杀都只有一个理由，那就是霸凌。

我无法认为性犯罪受害者的自杀是因为她们信奉“贞操”，所有“社会性死亡”所导致的自杀都只有一个理由，那就是霸凌。我甚至认为，假设陷入精神疾病或放弃生命的性犯罪女受害者在乎“贞操”，是默认女性的头脑更加低级。以其他“社会性死亡”受害者为例，难道□革时自杀的知识分子都相信他们有罪，或是被打成“□派”的人都维护“■派□派”的分类吗？不，他们很可能是看到其他人被掀头皮，被开水烫死，甚至被自己的学生子女亲手用酷刑甚至被处死！一个人，在集体的霸凌面前，就算非常清楚“我没有因为强奸被玷污”，“知识分子没有罪”这类事，也仍然可能选择自杀。我不知道假设这些受害者都迷信某种价值观的人，他们自己有没有想过，哪怕是一件比强奸更不起眼甚至与犯罪完全无关的事，例如“那个知识分子会外语”，只要能上升到“他有罪”，导致他去什么地方都被人提起这件事，遭受白眼，被赶出家门，被断绝目前的亲密关系且无法再建立新的，学习、工作甚至生活都受到严重影响，像是买几斤大米，穿了一件过去常穿的衬衫也会被阴阳怪气时，他怎么活？而除了排挤与霸凌，受害者可能面对再次受害，“她被强奸过，所以再被强奸几次也没什么？”“他那个□奸人人都打得骂得，我今天就是要打死他！”在日常随时可能面对犯罪的情况下，且失去所有援助时，一个人到底要怎么活？受害者仅仅是想着生存就很难，而遭遇不公的他们甚至可能比一般人对不公的机制，例如“女人被强奸就完蛋”或“他是□派”这类歪理认识得更加清晰，并非常清楚“我就是我，我没有变”。但他们无力反抗……但他们被击沉不是旁观者假设他们均不具备判断力或“无能”的理由。他们只是比没经历这些的人更清楚地看到社会的不公，还有身边的每一个潜在霸凌者。语言的暴力、排挤与霸凌都是物理性的，它们的持续会有效杀死一个人。就像知道“我无罪”和“他们猎巫”无法让一个“巫师”不被活活烧死，知道“女性不会因为强奸而被玷污”和“这个该死的强奸社会！”也不能确保她从霸凌的巨浪里幸存。保持头脑的清醒是有必要的。一些人可能的确在因为无法保持头脑的清醒而被杀死的。但头脑的清醒没那么容易保持，也不能保证一个人不被杀死。人被杀，无论是被刀子还是语言，都会死——这与他或她脑子的状态无关。一些人最好别抱侥幸心理，什么人都可能死于霸凌，或是在霸凌的恐惧面前选择自杀，只要霸凌足够“到位”。