孔子鼓吹愚民吗?鲍鹏山

孔子鼓吹愚民吗?鲍鹏山等于驳倒了易中天等一些反传统的思想认识。确实感觉鲍老师对传统文化的理解更高一筹。“民可使由之,不可使知之。”是《论语·泰伯》篇第九章的孔子之言。这句话本文理解为:“对于百姓,可以使他们遵从礼仪做事情;不能够做到让他们都懂得其中的道理”。其中,“可”指可以、能够;“知”指懂得、明白。就是说:对于百姓让他们以礼仪为人处事就可以了;不要求他们一定知道其中的理由。~知乎。纵览古今淘沙见金!

相关推荐

封面图片

鲍鹏山:再谈儒家『君臣父子』宣扬愚忠愚孝吗?

鲍鹏山:再谈儒家『君臣父子』宣扬愚忠愚孝吗?这里不是强调单向的上下服从关系,而是各遵其道,各尽其责,各守其份,而且上先下后,的相互关系!出尔反尔,原本就是形容君臣相互关系的。孟子更有:『...君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。』荀子有:『从道不从君,从义不从父』。忠,根本上是忠于『道义』。历史上早已分明的,两千年后的很多文化精英却无法理解其真义了,还反过来嘲笑.....欢迎您加入『』

封面图片

鲍鹏山:再谈儒家『君臣父子』宣扬愚忠愚孝吗?

鲍鹏山:再谈儒家『君臣父子』宣扬愚忠愚孝吗?这里不是强调单向的上下服从关系,而是各遵其道,各尽其责,各守其份,而且上先下后,的相互关系!出尔反尔,原本就是形容君臣相互关系的。孟子更有:『...君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。』荀子有:『从道不从君,从义不从父』。忠,根本上是忠于『道义』。历史上早已分明的,两千年后的很多文化精英却无法理解其真义了,还反过来嘲笑.....

封面图片

读品贩子 | 鲍毓明案、方方日记、无知之幕的后面

麦金泰尔设想过一个体验机器,只要套上去,就可以体验各种幸福的感觉。 鲍毓明是这样对李星星的,有的国家也是这样对老百姓的:听话,给你幸福的感觉。 问题是:你愿意吗?

封面图片

鲍鹏山~谁是正解?

鲍鹏山~谁是正解?『君君臣臣父父子子』、『忠孝』,真是奴化愚民吗?真象易中天说的那样吗?不要小看,更不能误解传统文化!是极端绝对化的理解,导致了荒谬。『荀子』:从道不从君,从义不从父!这与『礼序乾坤』『君臣父子』摆正关系并不矛盾,法无定法!道义的层面,高于君父!看看上面学者的论述,您认为与易中天对比,哪种更透彻,谁是正解?附:《弟子规》:亲(长辈)有过,谏使更。夷吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨!相关:纵览古今淘沙见金!

封面图片

中共国人有钱吗?这个问题要分开谈。

中共国人有钱吗?这个问题要分开谈。中国的老百姓绝大多数都没有钱,他们读不起书,看不起病,养不起老。但同时中国政府似乎很有钱,他们全世界的援助但其实最需要援助的是中国的老百姓,他们已经处于崩溃的边缘。AretheCCPpeoplerich?Thisissuewillbediscussedseparately.Thevast…via

封面图片

【上海录音】老人求助居委会干部:“就不能救救我们的老百姓吗?”

“就不能救救我们的老百姓吗?” “我也想让他们来救救我们的老百姓啊,我也想啊!”

🔍 发送关键词来寻找群组、频道或视频。

启动SOSO机器人